第五十七章 [不祥的起源][第一更] (第2/3页)
葬师，在当时起葬师只有不过几十人而已，不过都被徐福给‘抽’调离开，但他们具体在当时做什么，并没有详细的记载，与之后我查到的关于开棺人的记载很不相同，可所做的事情却和开棺人相同。”狄施阗道。
开棺人最早的祖师爷是谁？无从查起，盐爷曾说据传是青乌子，之所以传说是他，仅仅是因为一本名为《葬经》的风水书，而风水术的别名也称之为青乌，北周时期庚信所著的《庚子山集》一书中提到：青乌假意之占，白马星辰之变。就是以青乌代称的风水术。可青乌子到底是谁？有人说是彭祖之弟，也有人说只是民间的一个方士，后来这个推测又被人推翻，是因为在东汉应昭的那本《风俗通》中记载说：汉有青乌子善葬。
意为汉朝时期便有青乌子这个人，善于风水之术，‘精’于‘阴’宅定‘穴’之术。
可开棺人最早起源于先秦的起葬师、后殓师，而祖师爷却是汉朝的青乌子，这两者一合并，漏‘洞’便立刻呈现。但狄施阗的推测便是，最早有起葬师、后殓师的称呼，但当时他们所做的事情虽然相仿于开棺人，算是一个起源，没有形成一个真正的行业，到汉朝之后，起葬师中出了青乌子这个人，创造了那本《葬经》之书，后世虽说《葬经》是假借青乌子之名所著，等同于现在的人借某个名人的名字写本书然后出版，是一个意思，只为提升书的影响力，但在这一点上，胡顺唐不得不承认，从吴天禄的小册子中看出，开棺人必修的书便是《黄帝宅经》、《葬经》、《葬书》、《地理指‘蒙’》、《三龙经》等等，还有其他关于面相命程，星相学等等一系列的书籍，吴天禄着重看了一部分最实用的，其他仅仅是走马观‘花’，按照常理来说，正常人要看完这些书，恐怕要‘花’上很长的时间，但要全部看懂，一辈子的时间都不够用。
“你说开棺人的起源和镇魂棺有什么关联？”胡顺唐问出了一个最重要的问题。
狄施阗说：“那是因为徐福在当时能够顺利地找到锁魂树，就是靠的一个已死的起葬师……”
“已死的起葬师？什么意思？”胡顺唐不明白，死人能够帮助活人做什么事？类似赶尸？不，不可能。
狄施阗摇头道：“我也不是很明白，总之因为家中有一段记载，所写本始皇不相信徐福所言，后徐福领一名早已死去数日的起葬师上殿，当着始皇面用刀刺入那人‘胸’腔后，那人依然没有倒地，照常行走，殿上数人包括始皇惊恐不已，也就是因为这件事，始皇才开始彻底相信徐福所说，无论是钱财还是人力，都由他调拨。”
已死数日的起葬师？刀刺‘胸’腔不死？胡顺唐‘揉’着额头，想起来在廖然笔记中，廖然枪击廖延奇之后，发现廖延奇无事，而且身体产生了变化，这么说，在当时徐福就已经找到了锁魂树，并制成了镇魂棺，这样一来那个已死的起葬师还能自如行走就有合理的解释了。
“等等，在那之后，徐福是不是东渡离开了？”胡顺唐想到一个最关键的问题。
狄施阗点头：“对，那之后徐福便离开了，而在我家中的记载中写到
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