第两百六十三章 三问通天论杀劫 (第2/3页)
妙的东西，也不知过去了多长时间，寿王终于还是清醒了过来。
当他醒来时，依稀还记得脑中那些玄妙奇异的东西，却差点记不起来原本世界的一切，直到后来，才渐渐恢复了记忆。正是因为这个原因，使他脱胎换骨，才有而后的立三书、造奇物等伟绩，直至名动天下。
通天教主仔细地听着，目中的凌厉之色渐渐转为惊讶，当确认他“发病”之时正与天机莫名紊乱的时间吻合时，心中更是大震：依照天子这么说来，那奇异的“病发”正是命运的改变，莫非他正是在那个时候成为命外之人？而天数也是由于这个巨大变数的诞生而开始紊乱起来？他那梦境之中，那“原本”的朝代兴替的画面紊乱颠倒模糊，难道是预示着，将来的命运会偏离原有的道路？
张紫星这番话真真假假，尤其是“梦中”对未来千年的准确算计以及登基后所展示的一系列“奇迹”，使得通天教主几乎找不到其他的理由或解释来质疑。在一番添油加醋的忽悠后，连张紫星自己都不免有些错觉了，莫非真是身具扭转乾坤、改变杀劫的宿命？
这件事情委实太过惊人，尤其是在如今的杀劫这种形势之中，饶是通天教主已至混元圣人之境，也不禁露出沉思之色。张紫星没有给他太多的时间思考，紧接着又说道：“方才明明是我问于教主，却是自问自答……也罢，且算是一问。子辛再请问教主，当今杀劫之势如何？”
通天教主沉吟片刻，不动声色地反问道：“依陛下看来，势当如何？”
“此番究竟是我问教主，还是教主问我？”张紫星似乎早料到对方会如此反问，故意摇了摇头，叹了一口气：“既是教主相询，子辛就斗胆一言。愚见以为，天道者，势也！势分三类，为天、地、人也，即天时、地利、人和。此番杀劫乃天道重列，除人教外，阐截二教、西方教皆卷入其中。元始天尊依照原本天道之势，抢先出手，早已遣人暗通西岐姬发。其门人姜子牙原是术士出身，我爱其才而破格提拔为大商亚相，却被其罔顾君恩，叛逃而走，奔往西岐，受姬发倚重。而阐教也多使门人相助西岐，皆乃元始天尊抢占‘天时’之故。”
“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，进可谋夺中土气运，退可安居极乐净土，不染杀厄，可谓占了‘地利’之势。西方两大教主皆是心机深沉之辈，由南海夺宝之事便可看出。经西征之败后，其策略已有所改变，门下弟子皆利用地理之势，安于极乐世界不出，极少涉足中土。只有那准提道人只身前来，施各种手段，或哄骗、或用强，拉人入教，积攒实力，前曰金灵道友三人便是因为此故而被擒。”
通天教主还是第一次听到这天时地利之说，心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞道：“陛下见识，果然非凡，按陛下所说，我截教就是人和之势了？”
张紫星直视通天教主，缓缓摇头：“请恕子辛直言，贵教目前还当不得‘人和’之势。”
通天教主目光闪动，问道：“此话怎讲？”
“人和者，以人为本，得人心者得人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……”
通天教主打断道：“依陛下所说，人和者，乃目前人教之势也，亦是陛下之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”
原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失道寡助的一方，故而虽有精兵强将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最强，却因不合天道之势，也难免遭逢失败，正是这个主因。
但是，如今呢？
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