第一百四十八章 义助金鳌岛 (第3/3页)
芝仙有缘，上月特来岛上相求，是尔等仗着人多，出手打伤欢喜道友。我与杨道友今日特来，只是念在同门之谊，化解双方恩怨，怎生变成了欺凌？”
菡芝仙大怒，杏眼中杀气大盛：“你所谓化解，就是让我从了这贼秃？好一个同门之谊！”
张紫星总算听明白了争端的缘由，这个从西方来的欢喜使者看中了菡芝仙的美色和仙体，想要和她双修欢喜禅，语言或行动上有所冒犯，菡芝仙连同十天君将这家伙打了一顿。赶出岛去。不想欢喜使者居然纠结了同为截教的柏林和杨信找上门来算账，意图逼菡芝仙就范。
西方教地欢喜使者？张紫星露出疑惑之色，在超脑的数据库中，欢喜禅是西藏密宗的一种修炼方式，所供地欢喜佛也是其独有的供奉。西藏密宗由印度密教发展而来。原书中地西方教一般认为暗指佛教，不过商周时期。释迦牟尼还尚出世，当无佛教一说。西方极乐世界是所谓西方净土。那么，西方教大概是佛教中净土宗信仰之反映。在书中“七宝林”、“八德池”和“九品莲台”等均是净土教的用语。
究竟这个平行世界里的西方教是什么，张紫星这种宗教学小白也懒得去追究，反正知道里面有两个圣人，而且是属于极不安分、喜好浑水摸鱼的类型。他们之所以相助元始天尊围攻通天教主，绝非仗义所致。而是自有其利益方面的算计，尤其万仙阵中，也不知将截教拐走了多少人去那西方教。致使最后截教死地死，降地降，拐的被拐，门人最众地通天教主几乎成了光杆司令。
也不管这欢喜使者究竟是哪棵葱，既然是西方教门下，就是棵相当有价值的葱，若是操控得好。还可以重演云中子与妲己的故事。
金光圣母眉宇间煞气更浓，寒声道：“休要多言，当日这贼秃是伤在我手下。今日正好给他个了解！柏林、杨信，你二人若还念同门之谊，可就此离去，如若不然，休怪我金光阵无情！”
柏林和杨信对视一眼。不怒反笑：“尔等不过我教旁系门人。怎敢对出此大言！若是你们十天君皆在，我们或许还忌惮几分。如今仅两人而已，就算有菡芝仙相助，也远非我二人敌手，还是听我良言相劝，与欢喜道友结成一家，双方化敌为友，以免遭无妄之辱。”
菡芝仙和金光圣母哪里还按捺得住，菡芝仙将那风袋一展，一股可怕的黑风朝柏林吹出，周围的山石居然被这风力刮出龟裂之纹。柏林一见势头不妙，掌中现出一颗红珠，红珠光芒闪动，将柏林包裹起来，尽管那黑风厉害，却无法撼动红光中地柏林。
白云岛上正好有金光圣母所布地金光阵，金光圣母仗剑来取杨信，杨信举剑相还，未及几合，金光圣母往东南而退，将杨信引至一阵前。杨信笑道：“久闻你金光阵之名，今日且来一会。”
说着，杨信也不退避，身上的道袍忽然升起白光，汇成一只鸾鸟之形，再散落与杨信身周，似是一件护身至宝。杨信哈哈大笑，昂首进入阵中。
秦天君见两名同伴出手，自是不会手软，拿出金锏，正要直取欢喜使者，忽然红光中传来柏林长笑，菡芝仙地黑风骤然全消。只见柏林手中拿着一面玉牌，朝菡芝仙轻轻震动，菡芝仙只觉心口疼痛难禁，翻身欲倒。柏林正要擒下菡芝仙，忽觉背后传来异样，就见秦完将金锏脱手而出，朝他背心飞来。柏林急闪间，张紫星早已抢出，俯身将菡芝仙一把接住，抱上龙马来。
张紫星将菡芝仙抱上龙马，只觉温香软玉入怀，手感甚佳，可惜他已无暇欣赏，因为欢喜使者已无声无息地出现在前方，挡住了去路。
不待张紫星吩咐，袁洪如闪电般跃出，高举黑棒，当头打来。欢喜使者见他来势凶猛，当即飞退，手中多了一个金环，朝黑棒掷去。这金环乃金刚法器，坚固无比。只听一声清脆的响声，黑棒安然无恙，而那金环居然被这一棒打瘪变形。欢喜使者感觉出那黑棒传来的强大异力，哪里还敢小看那袁洪，拿出一面人骨笛来，吹奏作响，声音刺耳尖锐。
这骨笛响过，袁洪身前忽然多出一只双头奇蛇来，这蛇身形硕大，一头为白蛇，另一头为青蛇，口中吞吐火焰，朝袁洪袭来。
此时菡芝仙已从那心痛中摆脱出来，发现自己竟然被张紫星抱在龙马上，脸上微微一红，低声说道：“多谢道友。”
说完，从他怀里挣出，腾空而起，拿出一把短剑来，正是那日将巴蛇碎尸的法宝。欢喜使者与她是第二次交手了，自然识得厉害，当下念动咒语，背后现出六臂法身，手中各持法器。