第两百四十章 爱恨纠葛欲西行 (第3/3页)
商青君没等他说完，接口道：“若是确实情势不妙，我绝不强持，当立刻听从夫君吩咐，离开朝歌前往东海，绝不让让夫君分心。”
“小妖女，你施的什么法术，夫君要说的话都被你猜出来了……”张紫星又是叹了一口气，手中却是搂得更紧，“就算我不答应，你还有其他的理由，甚至是以子之矛攻子之盾，用我自己的话来挤兑我，我还能不答应么？”
商青君见他答应，顿时大喜：“夫君才有法术呢！就知道青儿的心事瞒不过你这位先生。”
两人你一句先生，我一句青儿，正说得动情间，忽然被响起的门铃惊醒，袁洪来报：菡芝仙从金鳌岛回来了。
菡芝仙当曰将九转天元丹炼制好后，送来朝歌给孔宣与应龙服用，由于易筋仙丹的炼制十分反复，需要做大量的准备工作，所以菡芝仙并没有在朝歌逗留多久，又回了金鳌岛。
这次菡芝仙是一个人回来的，女魃和阿修罗则留在了金鳌岛上，帮忙整理那些药材原料，并为新的一炉九转天元丹做准备。在岱舆仙山寻钟的事件中，耗尽了九转天元丹所有的存货，而在将来的曰子里，还将面对更为激烈的战斗，所以九转天元丹变得十分重要起来，菡芝仙还打算再炼制一种迅速恢复法力的生生回气丹。但这两种丹药、包括未来的易筋仙丹，都需要一种珍贵的仙草，叫做七叶玄冥草。
上一炉九转天元丹的炼制，已经用光了菡芝仙手中所有的七叶玄冥草。七叶玄冥草十分珍贵，原本菡芝仙手头的库存，都是她的师尊妙意真人当年所留下的，如今要炼制仙丹，必须重新去采集。
据妙意真人当年留下的手札记载，七叶玄冥草的产地，正是在西昆仑！可惜没有注明具体位置。
西昆仑在中国古代神话中，是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。内中有不少神仙居住，最出名的就是西王母。关于西王母的传说有很多种，其中就包括著名的周穆王会西王母的故事。周穆王是西周一位被神化了的天子，传说奇遇不断，曾乘八骏往西昆仑会见西王母，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带。西王母十分高兴，设宴款待。周穆王离开后，在龠山之上，将此事以铭文刻下，并改名为“西王母之山”。
也有传说周穆王当晚留宿西昆仑，与西王母发生了暧昧之事，或是两人最终一同驾云而去，众说纷纭。在二十四世纪，这些当然只不过是一些美化了的传说罢了。
然而在这个封神的世界里，这些神仙人物都是活生生的存在，而“昆仑”也被分为了两处，一个是阐教圣人，元始天尊玉虚宫的所在地“昆仑”，另一个就是陆压、度厄真人和瑶真人所居住的“西昆仑”，两处都是仙山，都是玄异神通者的驻地。
算起来，西昆仑更接近后世疆省一带的昆仑山，而元始天尊的昆仑则是完全相异的不同方向，估计和通天教主的碧游宫所在的那无名仙山一样，只怕本应列于三十三天外的奇特所在，不过具体是什么，他也没这个精力去考证。
目前的首要任务，就去赶往西昆仑，获得七叶玄冥草，就算不炼制目前的九转天元丹和生生回气丹，那易筋仙丹却是必不可少，这牵涉到姜文蔷、月姬众位妻子生老命死的重要问题。
此行除了七叶玄冥草外，张紫星还想见见那位瑶真人，倒不是因为瑶真人的美貌或修为，而是因为有一件事，使他一直感到疑惑不解。
张紫星脸上戴的着五色面具，连圣人都无法算透，仅能以大神通感觉出他是“命外之人”，然而当曰在岱舆仙山时，那位神秘的瑶真人竟然识破他天子的身份！
这件事，一定要弄个明白。
（未完待续）