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第两百三十七章 何为圣人

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    第两百三十七章 何为圣人 (第2/3页)

使他仿佛陷入深渊而无法自拔一般,后来又来了一股同样强大的力量,但不知为什么,两股力量最终没有出手,而是突然消失。所以孔宣一路疾飞,平安地返回朝歌城。

    张紫星暗暗猜测那两股可怕的力量是什么,孔宣也向他问起准提道人的情况,张紫星说出了那天书之事,孔宣一听皇兄居然失去了那么珍贵的天书,不由顿足,应龙和女魃也露出惋惜之色,张紫星却忍不住笑了起来。那哪里是什么天书?只不过是他上次去碧游宫之前,在西岐准备的一个小玩意儿,本为了忽悠通天教主之用,但后才由于时宜不合,没有拿出来。如今碰上准提道人,正好废物利用。

    只有囧的标题、总纲是针对准提而临时加上去的,就是为了迷惑准提,而那神铁上的九字则是灵机一动的创意,这样起到了意想不到的效果,不仅使准提对天书的玄妙与真实姓深信不疑,而且还解开了那神铁中上古混沌之文的奥妙。

    那九形居然是乾坤二字?张紫星当时不及多想,但事后细细想时,不由联想到了当年在火云洞时,轩辕黄帝所说的先天至宝乾坤鼎。黄帝曾说乾坤鼎乃老子当年化身广成子指点所得,可惜黄帝缘薄,用完之后,乾坤鼎便消失不见。九鼎是鼎,乾坤鼎也是鼎,莫非有什么关联不成。(亲戚?恋人?仇家?YY中……)孔宣得知那天书只不过是唬人的玩意儿而已,而那位混元圣人准提居然也上了大当,不由大笑,对张紫星的急智也是十分佩服。

    在岱舆仙山一战中,孔宣和张紫星虽然受伤不轻,却是群仙中最大的成功者,混沌钟最终落在了孔宣手中。那混沌钟之所以会有如此威力,连伤一干玄仙,只因上面附着当年妖族二帝之一,东皇太一残留下来的神念。

    在妖族与魔神族的那场大战中,太一虽有混沌钟这样的至宝在手,但十大魔神的实力无一在其之下,虽有帝俊相助,亦是不敌。帝俊被围攻身陨后,太一咬牙拼着自爆,施出秘术,使自身修为在瞬间内暴涨,以混沌钟的中心部件钟匙,发动了最强的钟声。十魔神顿时身受重伤,也纷纷拼着姓命以自身的魔神之力层层包裹、封印住钟匙,减弱威力,但还是被消灭了八人,如果不是太一秘术的时效已到,自爆身亡,只怕连剩余的祝融和共工都难逃一死。

    未了不使混沌钟落在魔神族的手中,太一在临死前将神念分成两缕,一缕附着在混沌钟上,一缕附着在钟匙内,以最后的力量,将两者分离开来。

    由于太一已经灰飞烟灭,所以残留的神念并不具备读力的智慧,只是对前来夺取混沌钟的一切外来者保持着本能的防御意识,而由于混沌钟的奇异力量,岱舆仙山也发生了异变,变成了如今的移动岛屿。

    那钟匙虽远遁,但被魔神之力层层包裹,渐渐实体化,埋藏在梅山深处,称为“混沌石”,却不知陆压如何知晓,前往梅山寻觅,正好被张紫星撞上,从而引出这段因果。

    混沌石遇到混沌钟,两者自是相互呼应,包裹在外的魔神之力也因那钟的力量渐渐瓦解,被张紫星所吸纳,露出钟匙原形,而孔宣也因此方能顺利地收取混沌钟。那魔神之力乃十魔神最强的本源之力,虽因封印钟匙已经损失了大半,但剩余下来的依然强大无比,纵然张紫星体质特殊,也是无法吸收的。幸亏伏羲所赠的河图及时出现,在河图的帮助下竟然将那么强的魔神之力全数吸纳,不过要想将之“消化”,只怕也非朝夕之功。靠着这魔神之力,张紫星原本受损的仙识不减反增,与同去岱舆仙山的那些元气折损的玄仙相比,反而是最“健康”的一人。

    现在张紫星的身上应该算是

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