第九十八章 生财之道 (第2/3页)
“没错！
最后臧荼也不是被大军杀掉的，是气得坠马而死的。”
刘敬啧了一声，真是老天垂青，连皇帝的名声都能保全得这么好，应天讨逆，结果逆贼自己暴毙了。
“你赶紧收拾收拾，这下，总可以去和大单于掰扯掰扯了。”
老聂看起来比他还要兴奋，喜滋滋的溢于言表，恨不得立刻拽上他就去觐见冒顿单于。
“急什么，”刘敬慢悠悠地说，
“我可不去，我就坐在这儿，等着他来找我。
还有，你知不知道匈奴人如何立约，我指的是国与国之间正式的盟约。
是不是也举办一个隆重的仪式，就像汉地的登基大典那般，然后当众盟誓？
若非如此，他们又没有文字，誓约里究竟约定了啥，过两年不就全忘干净了吗？”
***
老聂呵呵一笑，瞅了瞅刘敬的细胳膊，不怀好意地说，
“那你就把胳膊洗干净了，等着被割一刀，以血敬天呗。
你们不懂，正式的盟约是必须歃血为盟的，要去萨满那里办个拜天仪式，到时候会宰一头牦牛，向天盟誓。”
刘敬知道，萨满是草原民族信仰崇拜的巫师，是他们心目中智慧的象征。
草原民族靠天吃饭，以游牧为生，牛羊马驼生长在浩渺无际的大自然中，生老病死无不受到天的影响。
因此，他们十分注重人与天的沟通，对老天的自然力量无比敬畏与崇拜。
而在他们眼中，萨满承载着传达上天旨意、沟通天人关系的神圣职责，是匈奴人精神世界的核心人物，也是一切祭典、仪式、祷告的祝祭人与主持者。
“匈奴人的萨满，是世袭的吗？”
“是，也不是。”老聂解释道，
“传女不传男的，而且，还得通过层层选拔。”
“选拔？如何选？看谁更能与老天说得上话吗？”
刘敬带点揶揄地说。
他是个地道的儒生，信奉先贤所倡的“子不语怪力乱神”，对巫傩、萨满、魇镇、鬼神之事素来都是姑妄听之，却不以为意。
所谓“不问苍生问鬼神”的那一套，对他
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