第一千零六十一章 代号八岐 (第2/3页)
量压缩的能量弹直击。而从结果而言，触角上布满大大小小的伤痕，而泯灭体的主体部位则是连一层皮都未能蹭掉。只是，须佐广域释放能量弹的行为可不是单纯用于攻击。。。
“天田先生，说起来我们将触角当成通路向泯灭体主体部位靠近的时候，触角在纯白能量的直击下可是连分毫的抵抗都无法做出便被摧毁。”
与泯灭体军团核心交战期间，须佐不可能和寻心说些没有意义的事情令寻心分神。略微凝神对须佐提及的触角进行观察，寻心隐约察觉到之前的攻击为何没能对泯灭体造成伤损。联系到未来的时间中，寻心对神话大仪式的探索时获取的神话资料，寻心对于直接攻击本体所在无法造成损伤的缘由有了八成的把握。
‘呐，耀月，赤莲，麟，你们有没有觉得，那个长了八只触角的泯灭体，和高天原神系中提及的八岐大蛇十分相似！’
经寻心提醒之下，和寻心一同寻找神话大仪式来源的三女立刻明白寻心想要表达的意思。神话大仪式中描述的神明极有可能与过往消失踪迹的无限使徒有关，那么，神话中和所谓的神明作为敌人被诉说的个体，是否就是和泯灭体相关的情报呢？
‘有必要一试，心酱。。。按照神话中描述须佐之男斩杀八岐大蛇的描述，须佐之男是引诱八岐大蛇饮下口感强烈的美酒，趁其沉醉不醒之际以十拳剑斩落八个头颅，紧接着向躯体挥剑将八岐大蛇的躯干彻底斩碎以免其依靠强盛的生命力复活。而在八岐大蛇的尾部现了天丛云剑。。。’
当然，所谓的神话在各个文明中都会有所出入，比如须佐之男究竟是用十拳剑还是天丛云剑杀死八岐大蛇，不同的文明就有不同的说法。排除掉神话的传承中混杂文明自身的因素影响，无论哪一个神话中都有相同的描述。
“须佐之男斩落八岐大蛇的八个头颅，随后才对八岐大蛇的躯体进行处理
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