婺州刺史 第三十五章 群魔乱舞打谷场 (第3/3页)
恭喜武都督，再立大功勋。收回刚才的话，武都督的嫡子，与老夫的孙女，婚事可以商量。等回京城，征询纯儿意见，再给准信儿。”
有点儿意思，武康呵呵乐，老家伙被震撼了。想想也是，石磙是脱粒利器，无论麦或粟米，都能完美使用。若实在没牛马，做好润滑工作，两名大汉也能拉动。
打谷场中央，钱顺赶牛离场，众人用木杈翻动。把稻杆翻个儿，再用石磙碾压。两刻钟左右，木杈挑开秸秆，一部分堆草垛，作为牛马饲料；一部分运到田里，堆成堆烧掉，草木灰可是肥料。
涌起恶趣味，要不下道政令，禁止燃烧秸秆。想到这笑出声，真下达那个命令，肯定被百姓骂死。好容易攒的“婺州青天”，秒变“婺州赃官”。
上官仪捋山羊胡，满意他的表现，看来真想结亲，瞧把他美的。这个必须拿捏，给未出世的孙女，争取最大利益。结亲的对象，必须是嫡长子，否则免谈。
稻谷堆打谷场，继续碾稻杆，直到午时末，全部碾出来。众人齐下手，把大堆稻谷，移到场地中央，垒成长墙形状。老天爷很给面子，刮起了轻风，钱老丈闪亮登场。
吐唾沫，搓手心，认风向。拿木锨，铲稻谷，扬上天。风吹稻壳，白米落下，清脆滴答，最美乐章。上官仪蒙圈，盯着飞舞木锨，久久不能回神。
贞观年间，自己在扬州，辅佐扬州都督杨仁恭，知道大米脱壳流程。先用连枷打，秸秆与稻谷分离；再用米碓捣，分离谷壳和白米。舂米是体力活，在秦汉时代，甚至是刑罚。刘邦的戚夫人，被吕雉罚舂米，还做了首《舂歌》。
唐朝水碓普及，能借助水力舂米，仍有很大局限。一来造价很高，二来建河流旁，很难完全普及。现在有石磙，可一步到位，也是农业盛事。想到这儿扭头，盯着武康：“此脱壳方式，也是变之发明？”
有点儿意思，称呼都变了，都喊我的字了。关系更近一步，不过不好意思，不是我发明的。是后世劳动人民，积累经验教训，摸索出来的套路。然而，不要脸一次，就能有二次，于是昧良心点头。
上官仪眼冒金光，呼吸开始急促，捋着山羊胡：“关于婚事，不用等消息，老夫现在决定。二十年之内，倘若你有嫡长子，我也有孙女出世，便定下婚约。”
武康笑逐颜开，恭敬的抱拳，您老真给力。钱顺凑过来，赔着笑见礼：“武公有所不知，我家大人是高手，别人扬场费时费劲，大人手到擒来。所以我们村的人，都请大人帮忙，给些白米酬谢。”
这更有意思，武康呵呵直乐，想到上辈子的爷爷。也是扬场高手，每到收割时节，村民提着酒过来，称呼一声大师傅，去给俺扬场吧。可惜老爷子走的早，只在遗像上见过。
叹口气，收思绪，见上官仪兴奋，决定再给震撼。马上吩咐钱顺，去家里拿秧马，那也是农业利器。钱顺应诺而去，上官仪云里雾里，秧马是什么马？
约莫半刻钟，实物搬过来，外形似船：头尾翘起，背面象瓦，供一人骑坐。武康开始讲解，这是种水稻时，插秧、拔秧的工具。让钱顺示范：插秧，秧苗放船头，右手取，插田中。双脚驾驭秧马，向后逐渐挪动；拔秧，双手拔秧苗，捆缚成匝，置于船后仓。
提高工作功效，减轻劳动强度，去年发明并推广。武康窃以为，是中晚唐出现的，在北宋大幅流行。大文豪苏东坡，曾作《秧马歌序》，用以推广此物。
上官仪麻木了，直接发话：回城就签婚契，以二十年为期。若老夫没孙女，或者你没嫡子，则婚契作废。
有点儿意思，武康点头答应，心思电转间，涌起坏主意。既然订婚了，那么废王立武，您老也出力吧。干咳两声，压低声：“先生您知道，昭仪是我阿姊，能不能帮帮她。”
上官仪沉吟，最终摇摇头：“此事风险太多，我若支持昭仪，万一失败...关陇门阀的报复，上官家不比清河崔氏，根本承受不起。变之也别劝，老夫置身事外，既不赞成，也不反对。”
明哲保身，可以理解，他不敢孤注一掷。此时打谷场中，传来阵阵欢呼，稻谷全部扬出，白白大米真讨喜。所有人齐下手，装麻袋装车，收稻糠堆草垛。
节目效果不错，决定再加把火，示意众人安静，大步来到场中：“朝廷格外开恩，婺州今年夏收，可以不缴田租。诸位乡亲们，皇恩浩荡，尽情欢呼吧！”
不到五秒钟，爆发满堂彩，众人彻底**。不知谁起头儿，唱响婺州民曲，一时载歌载舞。好家伙太热烈，男女老少跳舞，整个群魔乱舞，乐的他哈哈笑。
很快笑不出来，钱老丈和三个老人，不由分拉他进群。笨拙的身躯，僵硬的舞步，惹的官差爆笑。武康也乐了，作死啊你们，都给我下来跳舞，上官仪也不例外。
所有人都疯了，村民把官差包围，官差也渐渐放开，学着又唱又跳。整个打谷场，群魔乱舞...微信关注“优读文学 ”看，聊人生，寻知己~