第三十章 曹丕的短板 (第2/3页)
保之道。这样的人看人看事的角度一定是多维的、理性的，曹丕需要的，正是一个能够看清事情本质的人，比起曹丕，他更懂得当代人的心态，无论是大人物或者是小人物，而曹丕只能从历史的记载中的行为去判断一个人。历史记载是对是错，谁知道？
而杀人的刀就是狠辣、杀伐决断。曹丕很清楚自己的弱点，那就是心不够狠，他是生活在法制社会、享受着和平、安定、公平社会机制的现代人，无论他如何有家学渊源，那是仅限于勾心斗角，要上升到杀人放火，不是说他曹丕不敢，而是他的生活经历导致其思维定式注定了他在勾心斗角中优先会选择智斗，这是所有生活在法制社会下的人共有的思维定式。可是现在是汉末，群雄并起、天下大乱的汉末，有时候根本不需要智斗，五百个刀斧手加上摔杯为号就能解决很多问题，关键是如何掌握这个度，什么时候该杀，什么时候不该杀，曹丕受现代人思维影响，很难做出精准的判断。
但是刘晔却不一样，从他十三岁杀人到设计杀死地方恶霸，已经足以证明他有杀伐决断的性格，该杀的时候绝对不手软，而且杀人之后他还活得好好的，说明此人清楚什么人能杀。这也是曹丕所需要的。
至于治人的典，曹丕想到的是颍川的陈家，从他认识的陈谌和历史记载的陈群就可以看出，陈家是这个时代甚至一直到隋朝的一种典型代表，即家天下的思维代表。先家，再天下。比如陈群制定的九品中正制就是把所有出仕之路铺在了世家大族的脚下，几乎断掉了所有寒门士子的青云之志。
在曹丕看来，刘晔其实也是家天下的代表，不然他也不会顶着皇亲国戚头衔和当地望族的身份屈居人下，不带没有想过用自己的力量中兴汉室，还去投靠别人，这就是典型的家天下的心态，和颍川陈家一般无二。
可是刘晔和颍川陈家终究有那么一点不同，那就是刘晔身上终究流着汉室宗亲的血，这就注定了他和同是家天下心态的
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