第二章 萨满姥姥 (第2/3页)
地笑着。
包子对着空气问到“阿姨你别吹了，我妈她不热。”
气氛更凝重了，李广霞回过头对包子爸说“虽然这文革刚过去，但咱还得唯物主义点儿是吧。”
“孩子小，不懂事儿”包子爸尴尬地解释。孩子能看穿别人肚皮的事他是知道的。
“也许他没撒谎呢？”李广霞诡异地看了包子爸一眼。
包子爸侧目看着李广霞，低声说“咱俩是老同学，有啥想法你就直说。”
李广霞看了看包子，又看了看包子妈，拉着包子爸出了屋门。“建国，我听说有些孩子眼睛干净，能看见大人看不见的脏东西，你知道，咱这家属院是咋来的不？听说以前就是个乱葬岗，咱这脚底下不知踩着多少孤魂野鬼，老毛子、小鬼子、国民党、共产党，饿死的、横死的、武斗死的，得多少？”
包子爸睁大眼睛“你咋啥都懂？你不是卫校毕业的么？还研究历史？”
李广霞颇为自信地说“你忘了，解放前，我姥姥跳过大神，我舅舅当过和尚，我姨摆摊抽过签，也是书香门第出来的，不行我就…让我姥姥过来看看？”
包子爸怔怔地看着李广霞“你是要招她老人家的魂魄呀”
李广霞瞪了包子爸一眼“我呸，她老人家硬实着呢！一顿饭俩馒头！”
包子爸警惕地望了望左邻右舍，点点头“还是得保密，搞封建迷信不是小事，这运动，不知道哪阵风就能吹回来呀。”
跳大神是发源于东北黑土中的萨满巫教文化，是一种活人与死人、邪祟沟通的方式，充满了神秘而怪诞的色彩。而建国后这类仪式归于封建迷信。文革开始后，萨满巫师被打压，很多人甚至被当街打死，萨满文化备受摧残。就连我小时候，只要一听“跳大神”三个字，满脑子还都是对封建迷信的批判，长大后我才知道，跳大神是泛神论时代的产物，也是保存至今为数不多的远古人与自然的沟通模式。
在东北，跳大神必须由两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。大神是灵
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