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第一卷 凡尘篇 第六章 身法圆融

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    第一卷 凡尘篇 第六章 身法圆融 (第3/3页)

兼修,方才有机会“返本还元”从而彻底地由后天进入先天,进而才能够有望达到“天人合一”的武道至境。

    不过,精妙高深的内修功法并不多见,所以江湖中人以及朝廷军兵才会有不少专修外功者。

    然而,一般纯修外功者受限于功法,最多也不过只能在初境初期和中期徘徊,除非有稍好一些的外功方能达到初境后期以上,只有极少数的顶尖外功方能达到初境圆满,但是却绝对无法入微。

    盖因武道虽是内外兼修,但只有足够的内功方才为真正之根本。

    真正的武道功法,分为专修真气内力的主修功法和帮助提升战力的武技功法,这两种功法又分为后天凡境的后天功法和先天妙境的先天功法,至于先天妙境以上的洞虚真境的功法,也仅仅只有极少数的武技流传于世,而且尘世武道对其知之甚少,所以也就不作划分。

    后天功法从低到高又分为初阶、中阶、高阶、顶阶。初阶功法和中阶功法都只能算作是相对普通的一般功法,高阶功法才算是上等功法,顶阶功法才称得上是真正的上乘功法。

    修炼初阶主修功法,最高可以达到初境中期;修炼中阶主修功法,最高可以达到初境后期;修炼高阶主修功法,最高可以达到初境圆满;修炼顶阶主修功法,最高可以达到入微境初期,这才算是能够真正有机会入微的上乘功法。

    主修功法修炼到一定程度,自然而然也会使人的肉身强大,战力便也随之水涨船高,若是再配合相应的武技功法,则更可以使战力得到明显提升。

    但是单纯修炼武技功法,便只能沦落为纯修外功者,以此而论:修炼初阶功法,只能在初境初期徘徊;修炼中阶功法,最高才仅仅能达到初境中期;修炼高阶功法,最高也只能达到初境后期;修炼顶阶功法,最高也可以达到初境圆满,却根本无望入微。

    而先天功法由低到高则又分为下品、中品、上品、极品。在先天功法当中,中下品只能算作是一般功法,上品功法才算是上等功法,极品功法更加是上上之流。不过,即便只是最普通的下品先天功法,那也已经是超越了顶阶后天功法的存在,在寻常人眼中也是可望而不可得的颇为上乘的功法。

    修炼下品主修功法,最高可以达到入微境中期;修炼中品主修功法,最高可以达到入微境后期;修炼上品主修功法,最高可以达到入微境圆满;修炼极品主修功法,最高可以达到“天人合一”之境,这才算是真正能够达成武道至境的“天道武学”,乃是最最上乘的武道功法。

    不过,即便是天资奇高悟性超绝之辈,若是没有一定的修为而直接由先天主修功法开始入手修炼,那也会感到十分晦涩难懂,深奥难测,一不小心便随时可能出岔子,更严重则会走火入魔,不过更多的人则会是根本无从入手。

    如果想要单纯修炼先天武技,则更不可能,因为即便是最为普通的先天武技,如果没有至少初境后期的修为,那也是根本就无法修炼的。

    而且,但凡入微境,无一不是内外兼修的高手,所以单纯的先天武技功法,基本上都是不能够直接修炼内力提升修为的。
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