第一卷 凡尘篇 第四章 知子莫若父 (第2/3页)
于二十岁之前达到初境后期方才进入云门内门的。作为与秦岭云门齐名的武道玄宗，太华派内门和外门的规矩几乎差不多，而罗秋烟之母林飞霞也是在二十岁之前达到初境后期从而进入太华派内门。
秦岭云门的会武大典，最初是全部门人都可以参与的盛会。但是随着云门的日益壮大，门人逐渐增多，后来便立下了规矩，门主以及八大长老和供奉以外，除了参加竞技会武大比之人，其余门人则必须要达到初境圆满才能够参加。
云清和与龙文胜虽然身为内门弟子，但却因为还未能达到初境圆满，所以并未能够参加会武大典，而是被分配预先来到演武堂做抽签分组相关的准备工作，最后又一起负责登记参加大比的弟子。
而当云一凡三人刚刚来到演武堂之时，云清和便从云一凡的脸上看到了那一丝丝的凝重。
对于自己这个儿子，云清和可谓是十分了解——
云一凡自从五岁生辰之时正式入门开始习武，便是比之一般的孩子勤勉用功的多。虽然这让云清和夫妇很是欣慰，但是为人父母的，看到自己的孩子那么小便如此刻苦，不免也会有些心疼。
后来有意无意间才得知，原来这孩子因为自己的父母都是内门之人，所以也想要用自己的努力以最短的时间加入内门，从而为父母增添光彩。
为了保护后辈子弟的心境，虽然云门后辈这些孩子也大都从小就知道想要成为内门弟子，要么需要从开始习武那一天算起三年之内达到初境中期，要么就在二十岁之前达到初境后期，但是却并不清楚背后的意义何在。
直到后辈子弟满足这两个条件的任意一个，从而由外门进入内门之后，这才会被告知另外两个条件以及背后的意义。如若不然，就只能等到年满二十岁之后方才能够知晓。
因为，无论是提前成为内门弟子的这些后辈子弟，抑或是其他门人，都会受到门规限制而不得提前告知这些，从而避免对于还未成年的这些后辈子弟造成心境上的任何影响。
是以，云一凡便想要争取在三年之内达到初境中期从而可以尽早进入内门。
得知了儿子的想法，云清和夫妇自然也是颇为欣慰，但是欣慰之余也不免心疼儿子，又怕云一凡心理压力太大，所以也是经常多做安慰，无非就是一些“注意身体，不要太过苛求自己”之类的话语。
云一凡在父母的安慰和鼓励之下，依然勤奋有加，终于在自己八岁生辰之时堪堪达到了初境中期，从而进入了内门。
云清和夫妇本想着儿子这下子会稍加宽心了，可是没想到云一凡在知道了进入内门的“四大条件”以及其背后的意义所在后，反而比之前更加刻苦修炼了。
刻苦修炼必然伴随着回报——
仅仅又用了一年零三个月，云一凡便又由初境中期的下层突破到了中层；而后又用了一年零九个月，便又突破到了上层……
看着刻苦修炼武道并且快速成长的云一凡，云清和夫妇可谓是喜忧参半——
儿子的武学修为能够快速增长，云清和夫妇当然是惊喜交加；但是，看着倍加用功刻苦却仍旧年幼的儿子，他们为人父母的当然也会或多或少有些心疼紧张，可他们更多的却还是担心，唯恐云一凡心里负担过大而导致以后会带来不好的影响。
不过，对于坚韧执著的云一凡，云清和夫妇也只能时常在一旁安慰劝勉。
直到半年前，云一凡终于修炼到了初境中期上层的巅峰极致，也就是初境中期的极限，再往上一旦有所突破，就可以立马达到初境后期了。
不过，他像许多武道修炼者一样，在此再次遇到了瓶颈。
武道修炼，本就是步步为基，层层递进。瓶颈壁障一说，虚无飘渺却又确实存在无疑。
对于一般武者来说，最大的武学瓶颈主要有三个。
第一个，乃是登峰壁障，也就是武学修为突破到达初境圆满这一后天凡武的“炉火纯青，登峰造极”之境时所遇到的瓶颈。
第二个，乃是入微壁障，也就是武学修为突破达到入微境界这一超凡脱俗的先天妙境之时所遇到的瓶颈。
第三个，乃是入道壁障，也就是武学修为突破达到“天人合一”这一超凡入圣的洞虚真境之时所遇到的瓶颈。
不过，除了这三个最大的武道修炼道路上的瓶颈壁障，其实其他也还有很多瓶颈壁障。
要知道，在武道至境“天人合一”之前，武道一途又分为初境和入微境。
初境，顾名思义，即是修炼初始之境，乃是武道修炼的根本和基础。因为在这一境界，武道修炼大都是以修炼之人自身为根基，一身后天真气的内劲之力都还是未脱凡俗，故而又称之为“后天凡境”。
入微境，顾名思义，即是入渐知微之境，乃是修炼达到了一定程度上的玄妙。而在这一境界，武道修炼之人已经开始感悟天道进而借助天地元气之力，一身后天真气返还先天，是为先天真气，又名真元，超凡脱俗，玄妙异常，故而又称之为“先天妙境”。
再上便是天一境，顾名思义即是“天人合一”之境，也可谓是武道至境。达到此等境界便已经真正的以武入道，洞破虚空，领悟天地真道，自此飞天遁地，出入青冥，俨然便是神仙之境，故而又称之为“洞虚真境”。而且，若是达到了“天人合一”之境，便算真正的超凡入圣，所以才会有“天元规则”强制规定一旦达到天一境便必须“飘然飞遁，远离尘世”之说。
由于一旦达到天一境便须飘然飞遁，所以尘世之中对于这一境界并不甚了解，也并不知晓其上是否还有更高的境界
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