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第248章 邓玉的怒火

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    第248章 邓玉的怒火 (第1/3页)

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    邓玉是一个稳重而有谋略的人,事实上也确实如此。

    方腊被杀之后,明教群龙无首,顿时四散成为一团散沙,几大头领为了蝇头小利内斗不息。

    邓元觉之所以能迅速崛起,收拢人心,并重新整编残余的起义队伍,邓玉功不可没,“玉公子”的称号不是因为他是左国师邓元觉的儿子,而是他用双手打拼出来的。

    有句话叫做恃才傲物,有本事的人通常骨子里充斥着一股傲气,这是天性使然,邓玉也不例外。

    在明教这个教中之国里,身份地位、才气谋略像他一样显赫的青年才俊,除了圣女方颖之外,再也找不出第三个人。

    所以从大局考虑,无论是手握重权的邓元觉,还是教内另外一个枭雄人物方七佛,都把邓玉和方颖视为天作地和的一对,这几乎成为了教内的共识。

    方颖的美丽被那层紫色薄纱遮掩住了,这使得教内大多数人都没有窥见过她的真颜,但这并不包括邓玉。

    邓玉是明教内极少数几个见过方颖真面目的人之一,并且只看了一眼,就无药可救的被她的天颜征服,心高气傲的玉公子暗自发誓,今生今世必娶方颖。

    必娶不等于非她不娶,弱水三千,以邓玉的身世地位才学,当然不可能只娶她一个。

    当然,邓玉钟情于方颖除了她的美貌之外,还有她在教中的地位。

    方颖身为明教圣女,是明教的精神领袖,圣公之下当之无愧的第一人。

    邓元觉作为方腊国左国师,杀伐果断,强势无比,却仍旧无法完全收编四分五裂的各部,有一些头领只效忠圣女,除了方颖之外,邓元觉、方七佛根本无法调动,譬如铁栅守卫。

    但如果邓玉娶方颖为妻,情况就完全不一样了,明教教规规定,娶圣女者,代行圣公之职。

    言外之意是说,谁娶了方颖,谁就是未来的明教教主,这也是邓玉对方颖势在必得的重要原因。

    

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