第十六章：天星风水术 (第2/3页)
风水，被称作地学之最，风水之地，可以简单的概括为：藏风之地，得水之所。
后世那，又把风水术逐渐引申为堪舆之术，说白了啊，就算分析天地人三者之间的一门学问。
咱们就单说这其中一个分支——天星风水。”
说着胡八一顿了一下，看了张浩一眼，张浩眼神示意他接着说，于是胡八一又接着往下说道。
“这古代的这些個帝王贵族啊，对死后之事非常看重，他们觉得生前所享受的待遇，死后也要继续享受，并且认为，天下兴亡，全都发于龙脉，所有他们都把陵墓设置在风水宝地上。
雍正皇帝生前选的陵墓，被概括为：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备。
雍正皇帝阅后批注道：山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。这话说的很对，但也只说对了一半。
因为古人追求的是天人合一的境界，不仅是山脉水法，还要日月星辰。”
胡八一看张浩还是没有开口的意思，只能继续说道：“从上古时期，先人们就开始研究日月星辰的变化，用以推测福祸凶吉，在寻找风水宝地的时候，也会经常运用到天文学的精髓。
天地之相去，八万四千里，人之心肾相距，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星，对应天下山川地理，星有美恶，地有凶吉，凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼应。
而以星云流转来定穴的青乌之术，便是这风水学中最难掌握的天星风水术。
天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故，风水也有二十四向，二十四位。
如果有人能够通过观看这些星星的凶吉排列，再加上罗盘定位，就可以找到我们想找到地方。
不过这种天星风水，流派甚多，各有章法，其中不乏相互矛盾之处。”
在胡八一说到这的时候，院子里的几个年轻人也都进来了，几人都是听到津津有味。
陈教授有些激动，这次真的找到懂天星风水术
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