第七十章：谋划真经 (第2/3页)
若一些佛门典故不能找到合理的解释，那便改，若改不了那就新编，佛法注定要为人让道，形成一套能契合常人认知，合情、合理，合法的基础佛理。
如此，不会与佛教产生正面冲突。
哪怕佛教少数聪明人能反应过来，也注定无法组织成规模的对抗。
毕竟这是弘扬佛法，绝大多数佛信徒都会支持基础佛理传播。
等到基础佛理完成传播，人人都是大师就没有大师。
有了佛理可依，若再有人行出家避罪，或以放生为名，损害他人利益之事，便没有佛法庇护，反而要面对公众的指责，朝廷行法便不会遇到阻力。
没有人追捧，教派自然就没有号召力，家兴而教亡。
既能不伤新唐社稷根基，又能消灭佛教巨大的影响力，不让歪曲的佛理对法制公信力造成影响。
此为阳谋，并非诡计，皇帝才是第一受益人，而唯识宗不过是间接受益人。
“…………”
“有趣！”
“有趣啊！”
“杀度，鹰兔说，空纸还，都是为了这一套理论提供佐证，当朕对杀度、鹰兔说产生认可，由空纸还引发思考，就不自觉的偏向于你，原来朕早就被传教了！”
李执从思索中苏醒，重新打量千叶，所有线索成功串联在一起，才发现这小和尚以佛眼俯瞰，布局深远，目标明确，欲借势导力，远比想象之中要恐怖的多。
开口问道：“朕记得你是唯识法脉的弟子，你应该早就知道朕的身份，甚至是故意接近朕，就是想借朕的手兴你唯识宗？”
无欲无求，反而会让人心生警惕，利益同盟反而是获取信任的最佳手段。
陈景并不否认，行了一个佛礼坚定道：“祖师取回真经已有千年，小僧认为不该束之高阁，还请陛下助小僧成宗、做祖，能携大势广传基础佛理，拨乱反正。”
李执不置可否：“何为真经？”
陈景平淡回道：“世人能识便是真经，小僧愿与世事合，所以小僧便
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