第五百三十四章、 心我之剑 (第2/3页)
既然是三把剑，名字也不一样，那就不可能铸造的一模一样。
这很可能又是一种幻觉。
刚刚从石头里拔出来的那把剑应该是虚幻的，不存在的，是自己想象出来的。
他决定把那把假的剑放回去。
可是现在自己双手各执一剑，一模一样。他忽然有点不确定，自己刚才到底是用哪只手拔的剑，哪只手拿的是自己身上那把剑？
哪一把是真，哪一把是假？
这种感觉非常奇妙。叫人痛苦，而又有些好奇，就像在猜一个猜不出答案的谜语。
他忽然听到有人说：“为什么不把两把剑都拿回去？也许两把都是真的呢！”
齐鹜飞猛然转身，看见一个虚影，披着一件大红色的披风。
他认出来，这就是他白天进入矿道，感受那片塌方的石壁时，神识跌入虚空，在茫茫火海中见到的那个人影。
“你是谁？”他问道。
“何必管我是谁。”那人说，“两把好剑，小孩子才做选择题，你一个成年人，为什么不全都带回去？”
齐鹜飞说：“这世上不可能有两把一模一样的剑。”
“万事不可绝对，你看看你手上的剑，不是一模一样的吗？”
“必然有一把是真的，一般是假的。”齐鹜飞说。
“何为真，何为假？”那人突然问道。
齐鹜飞愣了一下。
“物我实境为真，心我虚境为假。”他说。
那人又问：“物我实境何来？心我虚境又从哪里来？”
齐鹜飞说：“物我实境是世界之本来，心我虚境是我心中幻想出来的。”
“你怎知你心中幻想的，就不是世界之本来？”
“我心中幻想的，只是我创造的小我世界，是虚妄的，非世界的本来。”
“你的世界小，是因为你的法力不够强，如果你足够强大，比如圣人，圣人创造的心我世界，是大世界，那么是不是世界的本来呢？”
“当然不是。圣人创造的心我世界，也是虚妄的，不管他的法力有多强。不能因为他是圣人，就说他的心是本来，他创造的心我世界就是本我世界。”
“那么，你怎么知道，你所生活的世界不是圣人创造出来的假象呢？”
齐鹜飞忽然愣住了。
联想起这两天来的遭遇，的确有种活在虚妄中的感觉。
“不，不可能，圣人可以影响我的心境，但不可能创造一个包含三十三天在内的大方宇宙。”
“那么大方宇宙又是从哪里来的呢？”
“从混沌中开辟而来。”
“谁开辟的？”
“圣……圣人……”齐鹜飞有些心虚地说。
“圣人又是从哪里来的？”
“也是自混沌中诞生……”
“混沌中诞生的圣人开辟了混沌世界，这就好像你母亲生下了你，你又创造了你母亲。”
“不，不对，圣人没有创造混沌世界，圣人只是顺其自然，开辟三界，教化万类。”
“你看，开辟三界，教化万类，这不还是圣人的心我世界吗？”
齐鹜飞一时语塞。
那人又问：“圣人之上是什么呢？”
“是天道。”齐鹜飞脱口而出。
“天道之上呢？”
“天道之上……？？”
齐鹜飞感觉思维停滞，脑子有点不够用了。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。道即本源，即一切之初始，也是我们追求的终点。没有天道之上了。”
“哈哈哈哈……”那人笑了起来，“你得道了吗？”
“当然没有。”齐鹜飞说。
“既然没有得道，你怎知，道即本源？你怎知，道之上就没有更高级的东西了？”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
齐鹜飞背了几句道德经原文。
“我没有得道，也知道，道即本源，因为本源没有名字，所以借用了‘道’字。也就是说，道是一切的本源，从定义上就已经规定了。”
那人说：“你看，原来只是一个概念，一个定义。那么，你究竟在追求本源，还是在追求一个概念？”
齐鹜飞说：“当然是追求本源。”
那人说：“别回答得那么快，仔细想想吧。你追求的道，究竟是你定义的那个道，还是另一个你妄想中的道？”
齐鹜飞陷入了思考。
的确，他好像从没有追求过那个概念中的道，甚至很少想起这个概念。
但他的心中也的确有个道，否则他一直在修行什么呢？
“我……我心中的道是虚妄的
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