第二百零二章 药补不如食补 (第2/3页)
脉之中的气，能化生成血液，存于脉，可推动血液运转。
卫气则是行于经脉之外的气，遍布全身，外达皮肤，内至五脏六腑，主要作用是抵御外邪。
这四大气组合起来，便是我们常说的正气。
陆九在给患者辨证的时候，总说一个词，叫作正气不足，实际上就是患者四大气出了问题。
像卫气，它就相当于是人体的第一道防火墙，只要是得了感冒，百分百是卫气没能把病邪抵挡在皮肤之外。
还有营气。
《黄帝内经》灵枢·营卫生会篇中就有提到，“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。”
这说的就是中焦合在胃中，在上焦之后，中焦接受水谷，经过消化，去糟粕，受津液，向上传注于肺中，然后化生成血液，以养人体，没有什么东西比它更宝贵了，所以能独行于经脉之中，叫作营气。
营气就相当于是气的营养，能化生为血液，可与血液分开，但不能相离。
营气一弱，血就会弱，很多患者血虚，从某种程度上来讲，就是营气出了问题。
运动之所以强于食补，就是在于运动可以把身体储存的精炼成正气，正气足则百病不侵。
同时，气足则能生血，血又可以生精，如此便可循环往复。
有些人常年不运动，身体的气不够，新的血无法代替旧的血，体内脏东西一直排不出去不说，血也不能生出足够多的精，整个循环都转不起来，身体怎么可能好的了？
但为什么气补又不如神补呢？
神补其实就是睡觉。
睡觉睡得好，神才能补的回来，神能得到濡养，才能充分调配身体各项机能，人的情绪才能保持稳定。
心定了，才能控制形体。
现在的社会总是大谈自由，可身体的自由都无法掌控的人，又怎么可能实现真正的自由？
这也是为什么社会发展的如此先进，人们的精神世界却显得无比空虚。
因为大部分人都做不到炼气化神。
炼精化气是动，是帮助身体升阳，从而抵御外界传
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