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第二十八章 水妖 (第1/3页)
林溪雪垂着头,紧扣住的双手掌心已是皮肉翻卷,但仍然是一滴血都没流出来。
她竭尽全力地压制着自己愤怒和内疚,抽丝剥茧,梳理起现在已经掌握到的线索。
第一个问题便是这武增庙内供奉的存在,和天尊到底有什么区别。
首先是行为上的不同,从村民和大巫祝的口中可以知道,这武增庙内供奉的一众造像,平日对周围村寨多有福泽。
而且从刚刚的经历来看,武增庙内供奉的这些存在,都是有情感,有意识的,是人格化的。
比如先前那本主老爷,称我为小友;看到我拆了他的庙,还会有愠怒的情绪;到最终和天尊对冲前的不舍和无奈。
种种迹象都可以说明,武增庙内的存在,都是有意识的。
此前这本主老爷说过,“我今后只怕是为希为夷也难了”这句话。
所谓人死为幽,幽死为聻,聻死为希,希死为夷,那么这庙内供奉的存在究竟是什么,便呼之欲出了。
但问题在于,为什么这幽冥之物会变成司掌各种神通的,类似于地方的守护神一类的东西?
听大巫祝所言,好像不少神通还是主要面向村中百姓的日常生活的。
这些线索分析到这里便断了,已然无法获得更多确切的推断。
要说两者有什么相同之处......
首先便是两者都不能独立在世间显现。
这个结论最好的证据就是,武增庙的存在需要大巫祝作为代言人,而天尊也需要宏衍子作为代言人。
现在宏衍子死了,我成了祂在世间显现的媒介。
我并不像宏衍子一样,对祂奉令承教,所以祂首先需要通过各种各样的幻觉来影响我,干扰我的判断,间接达成自己的目的。
比如刚才,我本来是守在庙门口,但祂却让我误认为大巫祝对我暗中下毒,让我失去理智冲了进来。
这之后,祂才现身和本主老爷对峙。
为什么一定要让自己闯进庙门,祂才现身?祂现身又是为了达成什么目的?
对于前者,她能够给出一个相对靠谱的猜想,那便是祂们彼此之间应当也有领地划分。
若无特殊情况,不能随意进入对方的领地,除非达成某些特殊条件——比如代言人先进入对方的领地之类
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