第39章 潘家园分园 (第3/3页)
请教了一番，觉得自己又进步了。
下午去的大昭寺。
拉萨人民间流传着有‘先有大昭寺，再有拉萨城’的说法，因为大昭寺在LS市不仅在地理位置上占据了拉萨的最中心，在社会生活上其实也属于中心点。
环着大昭寺内中心的佛祖佛像，周围的一圈成为‘囊廓’，环大昭寺外墙一圈称为‘八廓’，韩琦昨天就是想来这里参观，顺便吃一个晚饭。
了解得越多，越觉得藏族人的生活里有着好多圈。
之前就说了很多这廓那廓，如果再将范围放大一点，以大昭寺为最中心，将布达拉宫，药王山，小昭寺包括进来的这一个大圈称为‘林廓’。从内到外的三个环形，便是藏民们进行转经仪式的路线。
大昭寺里最让韩琦印象深刻的是一张篇幅超过千米的壁画，名字叫《文成公主进藏图》。这东西拿到国内任何一家博物馆都可以当做震馆之宝来用。
制作的难度和他的历史意义都是很多所谓国宝所不能比拟的。
看完大昭寺顺便就出来逛八廓街。
这里的店铺整体是白色的，街道上经常都能见到虔诚的藏族人民转着转经筒，不过都是按顺时针走，这也导致了在八廓街游览的游客们也都和他们走着同样的方向。
街道的两边商品琳琅满目，有民族工艺品，纪念品，卖东西的时候可以还价，周周就用5块钱一个的价格买了很小的转经筒，大家都买了不少，这东西带回家送亲戚朋友很合适。
价格不贵，意义还挺好。
豆子扶了下自己的眼镜，一副我懂了的样子。
“这不就是潘家街嘛。”
“是啊，你这么一说还真有点像，不过风格不一样。”
“风格当然不一样了，一个在燕京城里，全国各地的商贩都带着自己的语言，习惯过去，是一个二手市场的大杂烩。而藏地是个旅行城市，不管什么地方的人来到这里都会融入到这里的风格，不然还怎么做游客的生意？”
周周转着刚买的小转经筒，总结道：“共同点就是……都是把游客当成猪来宰。”