第三百六十六章 难道这不是创新？【求订阅！】

    第三百六十六章 难道这不是创新？【求订阅！】 (第1/3页)

    “首先，他说的洞穴怪物理论是没错的，绝大多数的恐怖电影都可以代入那个理论，但并不意味着它是个过时的老套路，因为它核心的逻辑是人类恐惧情绪的本能。

    本能会过时吗？

    远古时期的人要吃饭，现在的人也要吃饭，吃饭是因为食欲, 是为了让身体有活下去的能量。

    一百年前的电影里就有吃饭的戏份，现在的电影里也有吃饭的戏份，难道说吃饭的戏份就过时了吗？

    难道咱们的电影人要因为创新，就可以不吃饭了吗？这不是胡扯么？

    对于恐惧本身，我的理解和他一样，恐惧的本质是安全感被破坏。

    但这是全人类甚至是所有生命的本能，为什么那篇文章的作者会将这个理论，作为论证宋奇不配被称为恐怖电影教父的论据呢？

    难道他认为只有突破了这个框架，才够资格当恐怖电影教父吗？

    这更是扯淡, 就连上帝都做不到这点，他凭什么让一个人来做到？

    这就像是游泳健将被粉丝戏称为旗鱼，他跳出来说游泳健将不能像真正的旗鱼一样生活在水中一样。

    游泳健将当然不能生活在水里！他是人！他没有鳃！

    宋奇也不能改变所有生命恐惧感的诞生本质，他是人，他不是神。

    所谓的恐怖电影教父，就是粉丝们玩笑式的一种称谓，和叫恐怖电影掌门，恐怖电影大神，没有任何区别。

    这些称谓也没有固定的标准来进行评定，并不存在谁有资格，谁没资格的问题。

    所以，那篇文章的作者为什么要把关注点引到宋奇一个玩笑式的称呼上，来上纲上线呢？

    我不知道这背后有什么问题，我只说明我看到的情况。

    就我了解，宋奇的确是当前全国乃至全世界拍恐怖电影拍得最好的导演，没有之一！

    而且，他对恐怖电影的贡献，也是前所未有的, 他的创新，也是路人可见的。

    无论是恐怖电影也好，还是恐怖故事也罢，本质都是从破坏安全感的角度出发，来让读者和观众通过共情能力，感受到故事中的主人公所遭遇到的危机。

    进而让自身也产生恐惧的共情，但

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