第二百零七回 惊天之秘 (第2/3页)
国的狗奴国因为拥有‘汉委奴国王’印，从而可以对其他的各国收取岁供。而源义中看准了这一点，就唆使邪马台女王亲自派使者向大汉朝贡。这样就可以自己讨取一个封号，也不用再看狗奴国的脸色了。同时也可以借用汉朝的名义收取岁供了。
邪马台的女王被源义中说动了心。就命源义中为使节，带了三十余口为供礼，前来朝拜汉朝。
源义中从九州出来之后，按照与三韩交易铁器的路线，来到了辽东。当时，以辽东的广阔，源义中差点就以为这就是汉朝的全部了。等源义中见了公孙度之后，公孙度截留了岁供。代表朝廷收了。随后又看源义中是一个人才，就收源义中为水军的统领。而源义中正不乐意回去呢，有了这个机会哪能不利用的呢。当时也就同意了。
后来，源义中在辽东待的时间久了，也知道这公孙度不是什么汉朝的国王，不过就是汉朝皇帝手下的一个大臣罢了。可是，源义中一个是认为自己已经在他的手下当差了，作为一个中原人，就应该讲忠义。另一个也认为这个公孙度的实力太强大了。光是他的海军人数，都快和邪马台女王的全国人数差不多了。只要自己再在公孙度的手下干几年，取得了公孙度的信任，那自己就可以带着兵回到邪马台，进行复仇的行动了。
源义中说的这些，旁边的那个大岛五十六有的清楚，有的也是头一回知道。那也是听得目瞪口呆。
而刘明听完这些，心里暗自捉摸：这些小岛上的土著人还真够毒的，竟然能一而再，再而三的使用美人计，而且还能翻脸就把给他们好处的恩人给害了。真不是个东西。那个徐福也就算了，可那些吴越遗民带去的水稻和耕种技术，哪岂是一件小恩小惠？那水稻可不僅僅是一種植物，哪農耕也不僅僅是一種技術。水稻農耕作爲典型的生産經濟方式，让这些土著人取代了以往的狩獵、捕撈、采拾爲主要形式的自然經濟，由此産生的結果不僅限於生産方式的革命，而是從根本上改變了他们这些土著人的文化性質。他们还真的不知道感恩呀。怪不得他们能够遗毒千古呢。
刘明越想越怒，不由得拿眼瞄向了五十六。随口向源义中问道：“你这个五十六也是那些土著人的后代，不是咱们华夏的子孙，可靠吗？不如本公叫人把他杀了，然后再给你安排几个护卫如何？”
源义中立马又诚惶诚恐的向刘明解释了一番。
刘明这才知道，这些土著人当中，普通人根本就没有拥有姓氏的权利，只有贵族和王族才能拥有姓氏的权利。而这个五十六的祖先也同样是没有姓氏的，是在跟了源义中的祖先之后，源义中的祖先觉得他没有姓氏不方便，又因为他是大岛上的土著人，这才给他取了一个大岛的姓氏。而从此，大岛一族也就依附在源氏一族的庇护下，成为家臣一族，流传了下来。也就是说，如果源氏不存在了，大岛一族的姓氏根源也就没有了。他们也就不再有姓氏了。又会成为低下的人群。所以，大岛一族对源氏一族是无比忠诚的。而这个五十六，更是大岛一族的五十六代孙，从小就服侍源义中长大的。忠诚上面绝对没有任何的问题。
而那个五十六也明白了过来，指天发誓，自己会终身侍奉源义中，永世不会背叛。自己生是源氏的家臣，死是源氏的家鬼。至于那些低下的，下贱的邪马台人和他一点的关系也没有！他最大的希望就是有一日能和自己的主人源义中一样，成为一个汉朝的子民。
刘明听的他们的表白，十分的满意，当下表明有机会一定会满足他们的心愿的。随后，刘明又奇怪的问源义中，为什么他刚才在五十六叽哩哇啦喊的时候，不用同样的语言回答，而是用半生不熟的中原话呢？
这回源义中的回答，同样也令刘明十分的满意。敢情这源义中在离开邪马台之后，以身为一个华夏人的自豪，说什么也不愿意再说邪马台话了。只说华夏语言。可惜，书籍、文字等等的，他还可以从祖先的遗物当中学习，可语言对话就只能一天天地说了。他平时也就只能拿五十六练习。可五十六汉话还不如他呢，故此他也只能说个半颤子。可是，他不管说得再困难，他还是照样坚持说汉话，因为这是他祖先的语言，而且他坚信，总有一日，他的汉话会说得非常的流畅的。
刘明满意，太满意了，这个源义中还真的不忘本呀。比一些二鬼子强的太多了。
不过，刘明一听说这个源义中会写汉字，立马也不想让自己的耳朵遭罪了。看看天色也不早了，叫这个源义中先回去歇息，同时让他在晚上把他离开九州时，那些邪马台等国的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）