第1227章：飞回去

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    大明永乐十九年十月二十七日，距离那次震惊天下的草原会盟大典刚刚过去了2天。

    虽然会盟大典已经过去了，可是它恐怖的影响力才刚刚开始发挥作用。以哈拉和林为中心，以各家部落使者和往来商人为媒介，这消息传播的比瘟疫还要快。

    就目前而言，已经扩散到了以哈拉和林为中心半径达到了上百里的草原上。

    无数淳朴的草原牧民们正在络绎不绝的赶往哈拉和林，为的就是在天可汗和国师仙人的脚下朝拜一次。听人说，没赶上此次盛会的话去朝拜一次也能沾点福气的。

    真假姑且先不论，消息刚发穿出来就有不少人信以为真了。草原上的牧民们几乎都没有读过书，而且之前又被神机营以秋风扫落叶的态势彻底击败，所以对于这些流言相信的很。何况当日见过此次盛会场面的不止一个人，众口一词都开始宣传，影响还能小么？

    何况很多宣传此次盛会所见所闻的人物不是各个部落的新晋贵人，就是各个部落上了年级很是有些声望的长老，甚至还包括很多部落中的巫医。

    这些人依仗着身份的特殊性得以参加了此次会盟，完全被当时的那些场面给震傻了。

    原本有些人还对明军此次武力征服很有些不服气的意思，因此对于本次草原会盟大典根本就没有抱着一丁点的好感。

    大家早都习惯了常年作威作福，突然头顶上多个婆婆管着谁都不愿意啊！

    何况听朝廷的意思，还要给那些个身份低贱的牧民们读书识字的机会，这不找事儿吗？

    草原虽然很大，可实行的也是愚民政策和精英政治，贵族和僧侣们占有着绝大多数的资源来保证生活。若是按照朝廷的意思进行改革，让这些个愚民们读书识字，那不就完了吗？

    愚民政策和精英政治相结合的特点就是世袭性质，而且是完全没有任何改变的世袭。

    贵族和僧侣们之所以高人一等就是因为身份的世袭传承，若是有人改变了这个基础还怎么得了呢？中原实行的科举制度，完全打破了贵族的身份世袭传统。无数的寒门子弟，也可以依靠本身的学识和努力来获得高人一等的地位。

    从这个角度来说，科举制度几乎是非常伟大的发明。它打破了贵族和神官们身份的无条件世袭，也因此使得东西方文明的发展走上了两条截然不同的道路。

    西方文明在近代的人文革命，正是因为整个西方文明的的等级构成中完全没有给下层寒门出身的人们设置一条通往上层身份的机会。

    物理学中有个常识，力的作用的相对的。所以压迫的力度有多大，那么最后收获的反对力量就有多大。贵族消失了，国王被砍头了，共和国诞生了。

    西方文明的整个社会构成拒绝了下层寒门出身的人通过自身奋斗努力以和平方式向上升级的渠道，那么最后出现的只能是彻底的暴力革命来修改整个社会文明规则。

    而东方文明因为存在科举制度，这个渠道虽然有些瑕疵，但它确实给予了寒门子弟一个通过自身努力奋斗并以和平方式向上升级的大门，因此整个社会构成的规则始终没有发生过

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