第1146章：发布新片 (第2/3页)
中的地位相差仿佛。科学的等级和神学来说没有什么本质不同，仅仅是解释体系有些差异。神学当中的解释很多时候缺乏直接证据，但科学目前却能通过实验来做出证明。
人类都是很现实的，能看见的证据终究会比无法被大多数人见到的证据有效得多。
西方文明兴起所依靠的正是怀疑主义，而东方文明的衰落却是因为权威主义。
当东方文明完全迷信在权威宗师的信条当中无法自拔渐渐衰落时，西方文明依靠怀疑权威并寻找证据推翻权威而焕发了勃勃生机。
一方面认为圣人的话全部都是正确的，另一方面却说吾爱吾师，但吾更爱真理！
两者文明的地位颠倒，还真是有着无法改变的规律。或许这与东西方文明的传承也有着不小的关系，相比起来西方在近代以前被神学压制的太过厉害了。所谓物极必反，反弹起来的西方文明也就开始了消灭神学的过程。科学的发展，其实是以消灭神学为终极目标的。
而东方文明在尊重权威和中央的体制下生活，以血缘和地域分别发生联系，构建了整个文明的基石。宗族和乡党，几乎贯穿整个华夏历史几千年。
这个传统直到本朝太祖时候遇到了打击，以反对权威和打到权威为目的地文化大革命其实有着摧毁华夏信仰权威传统的力量。
唐少哲猜测当时的那位领袖之所以发动这次文化风潮，想必也是看出了东西方文明之间的本质差异，并想要做出改变。然而他或许高估了自己的影响力，低估了运动的破坏性。
整个运动很快就偏移了主要目标，随后在一种狂热的从众心理之中变成了灾难。
而今通过后续发展来看，华夏国内的血缘关系和人情关系依旧在每个人心中无法抹去。虽然很多人嘴里口口声声喊叫着学习西方文明所谓的民主法治，却只是想要照搬过来。
很多小事可以看出来，西方文明习惯制定规则，并在规则允许的范围内活动。假如发生规则损害利益的危险，西方文明想到的是修改规则来保护自身利益。
但东方文明发现规则损害利益后，首先想到的却是如何规避规则本身。例如寻找合适的人情交际，来为自己个体谋取规则以外的利益。
在家靠父母，出门靠朋友！世事洞明皆学问，人情练达即文章！走上社会，人际关系很重要！做事先做人……
看看这些东方文明的至理格言，其实都是告诫后人如何处理人际关系，或者说明人际关系在个人生活之中的重要性！东西方文明的巨大差异，可见一斑。
这种前提下，完全照搬西方文明的模式来套在东方文明数千年传承上是否合适？是否会抹去原来数千年传承的文明印记？都不好说，至少谁也不敢说绝对会或不会。
当更高科技的外星文明出现之后，西方文明究竟会以何种态度面对，唐少哲估计很可能是在对抗失败后陷入彻底的顶礼膜拜当中，然后以学习来超越。
在这个过程当中，唐少哲所能操作的范围足够广大，甚至比大明时候还要来的给力。
所以他在短暂的想
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