第十章 评议会制度 (第2/3页)
求的是好，理性追求的是对！所谓好，就是仁，是指幸福快乐，所谓对，就是智，是指成功强大。很显然，成功强大的人类往往很难幸福快乐，快乐属于那些天真单纯的人类，但是天真单纯的人类很脆弱。主张少数服从多数的人是感性的，他们最终追求的是大多数人能幸福快乐，很简单，人的要求得到满足的时候是最幸福的，如果你不断地提要求不断地得到满足那就简直是太幸福了。如果少数服从多数真的可以作为人类决策的准则的话，那管理者简直是太轻松了，凡事都投个票，哪边人多听哪边的，于是每次都是多数人获得了幸福的快感……最终，人类肯定会幸福的灭亡掉！所以理性的决策者主张选择对的意见，与人数无关，真理往往掌握在少数人手中，除此之外的大部分时间他们还是握在多数人手里的。但是，什么东西是对的？这下子麻烦大了……
什么是对的，或者说什么是对人类有利的，这不能由一个人说了算，那样的话又回到独裁的老路上去了，必须综合各个方面的意见来确定，即便如此，也不能保证结果真的是对的，因为历史是不可重复的，鬼知道换一条路是否就是康庄大道呢？就事论事，充分的综合与讨论是必要的，于是，民主制度最后的也是最大的绊脚石出现了――交流！
一个人的想法如果希望成功地让别的人正确的理解，那么必须经过以下过程：首先，他确切地明白自己是怎么想的，不怕观点不对，就怕没有观点，自己脑子也一团糨糊，不知所云的人是很恐怖的，他会非常容易地受到外界信息的影响，今天这么说，明天那么说，后天又把两个截然不同的东西掺和起来说，结果，搞的整件事情乱七八糟；其次，他愿意把自己真实的想法说出来――这很困难，很多人不愿意这么做，想吃饭的时候总是很亲切地说，张三一定饿了吧！到了政治上就是某某势力逼迫我们这么做的！总之，简单一句话，找个借口；再次，他有能力把自己的想法整理表达出来，哑巴吃汤圆心里有数的人要不得，你必须说出来让别人知道你的观点，而且得说明白了；最后，确保听的人想正确且能正确理解你的表达，这是最困难的，因为你无法操纵别人的想法，无论是主观还是客观的断章取义都会让你哭笑不得，毕竟语言是一门深刻的艺术，玩弄文字游戏是政治家的专长。
为什么千金易得知己难求？为什么一次心有灵犀的默契能让
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