第三百九十八章 商品经济 (第2/3页)
守商品的价格规律。”
“他们生产粮食是为了出售换取别的东西，那其实意味着单纯的囤积，已经无法获得足够的利益，至少比起过去利益成本高，收入低，甚至要被骂死的。一旦粮食猛然增加，那百姓需求的也都不只是粮食了。百姓需求的更多，所以单纯靠粮食已经无法保证百姓幸福所需求的。”
“哪怕江南豪族想要囤积，他们获得的收益和各种政治利益绝对不会太大，甚至风险更大。至于天灾，洪水旱涝灾害的时候，那些负责生产粮食的江南豪族他们必然要考虑重新改善基础设施，尤其是水利道路等等设施。如果不主动去改善，那明天同样会遭到水灾旱灾，他们又能如何？难道继续囤积？我想他们脑子没有进水吧？这样耽误的其实还是他们自己，故意不去修建水利设施，我想他们脑子还不至于这么进水！”
“至于修建水利设施，那必然要雇佣大量的工人，这样可以达到以工代赈的方法。所以说商品经济时候的社会，也许仍有一部分人会囤积粮食，可是事实上意义不大了，囤积粮食风险大，利润低，甚至是还要被人骂死。”
时不凡不认为粮食一旦成了商品粮，那几乎不可能还会出现太多囤积粮食的情况发生。商品经济时代的社会体系和自然经济的社会体系完全不是一回事，其实只要纵观商品经济时代的社会情况，有几个人是真正饿死的？在商品经济时代，哪怕出现了股灾，那真正跳楼自杀的绝大部分都是那些股市里面的投机客，并非是普通小老百姓。那些自杀的并不是饿死的，反而是贪心不足最后亏光了家产，最后一死了之。
很多次股灾其实真正饿死的并没有多少，甚至如果在商品经济时代，饿死的人其实反而是没有听说多少了。因为生产力达到了，尤其是农业生产力其实已经足够了，社会体系已经相对健全，人类职业分工已经是更加的完善，不会出现那种缺少财富流通渠道的事情发生。至于商品粮食囤积那意义也都不会太大，因为两者的社会体系都不一样，你去囤积粮食，作死啊？
在一个商品经济社会体系健全的国家，饿死人可以说是新闻了，虽然也许还是仍然有极少数人会饿死，不过绝对不会大规模饿死人。在商品经济的社会体系之下，只要不是爆发世界大战，饿死人其实是很难的，如果真的有饿死人，那当地父母官都要被问责。
可是在古代，饿死人的事情真的不用太多。如果在古代说有人被饿死，那大家都不会当做新闻。而如果是在二十一世纪中国，时不凡二十多年了也就是好几年才会在新闻上看过一个饿死的，而且如果事情爆发之后，当地官员都会被问责。所以说大规模饿死人的事情，在商品经济体系社会健全的时代是不会发生的，零星的饿死人，不会影响整个社会体系。
甚至在商品经济的社会体系之下，各种救济站都会很多，百姓都可以去领取一些救济的食品。虽然味道不太好，甚至难吃，可是能保证人饿不死。可是在绝大部分人饿不死的情况下，去囤积粮食，那这样不是脑抽了吗？到时候你只是会成为众矢之的，成了大家仇恨的目标。
“所以嘉瑞，你这个是多虑了。当社会进入商品经济的时候，那哪怕是江南豪族认为可以囤积粮食，可是他们很快就会发现囤积粮食不但不能带来太大的好处，反而会让他们损失惨重。不但在经济上损失惨重，甚至在民望和各种政治上都会损失极其惨重。他们才不傻，亏本的买卖没人做。”
所以说时不凡认为在商品经济的社会体系之下，遇到灾难那生活质量肯定会严重下降，可是饿死人的事情肯定不会太多。生活质量下降，并不代表会饿死人，至少不会
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