第九十六章 演说家（下） (第2/3页)
都知道懦弱其实是没有价值的，他们为了美化自己，所以故意弄出了所谓的“忠诚”来美化自己，让自己的“死”好像变得有价值。他们不是不在意自己生命的价值，反而是非常在意自己生命的价值。他们哪怕面临被君王杀戮，也都要美化自己，用忠诚来美化自己，让别人认为自己的死亡是“有价值”的。这样只要天下人的价值观认为自己自杀是“有价值”的，他们那个所谓“懦弱”也都被掩盖了，好像“君要臣死臣不得不死”也就是正确的“价值观”，就是一个有“价值”了。
正因为他们非常在意自己生命的价值，所以不允许自己生命的价值被践踏。当时不凡如此明确的说了，他们的生命的价值不过是一顿饭的“价值”，甚至不过是只是用来取乐的工具的“价值”，也许在那些胡人眼里面，他们的生命和一些小孩子的“玩具”的价值一样，这样足以让他们愤怒了。
他们也许懦弱，可是他们也都更看重自己生命的价值，为此不惜自欺欺人，不惜改变大家的价值观，认为“君要臣死臣不死不忠”，就是因为他们文人非常在意生命的价值。因为生命的价值不是来源于自己，而是来源于别人的看法。别人认为你生命有价值，那才是有价值。如果别人认为你生命没有价值，那你也就是一文不值。所以他们才会通过这种办法来改变别人的价值观，让人认为面对杀戮宁可选择懦弱的自杀，也不要选择拼死抵抗而死。
“看吧，你们的生命在他们眼里根本也就是一个食物，也就是一个玩具而已。在那些胡人眼里，你们的价值并不高，只是一个个的食物，甚至他们可以拿着你们来品评谁的肉更好。所以，你们如果在这个时候懦弱，而不去反抗，那你们只有一个结果。”
“假如我不去打仗，胡人用马刀杀死了我们，还会用手指着我们的骨头，说‘看，这是两脚羊！’”
听到了时不凡改编自后来抗日时期的一首诗，那些哪怕是文人的人也都彻底怒了。这首诗虽然简短，可是也许远比后来那首诗更残酷，更令人愤怒。因为这句诗句的结尾，用了不是“奴隶”二字，而是更令人残酷的“两脚羊”。在这个汉人重新夺回中原政权不过数十年，隋文帝刚刚统一了天下不过数十年，当年五胡乱华时期的传说还是在历历在目。很多人也都听说过这些传说，他们当然知道“两脚羊”是什么意思。这个永远是汉人的痛，永远是无法抹去的伤口。这种伤口，也许没有数百年，无法彻底抹去，甚至哪怕再过一千多年，这块还是会残留着一个巨大的伤疤，无法彻底消失。可是现在连一百年都没有到，这个血淋淋的事实再次被时不凡展现在了大家面前，这样让任何人都怒了。
不管是士族的文人，还是普通寒门的文人，哪怕只是一个稍微懂了一些文字文化的人，都忍不住维持发怒和生气。每一个人，都认为自己的生命比别的动物高贵，这个是每一个智慧生物共同的特征。也许人类不能接受杀人，可是却对于为了保护人类杀死动物，为了填饱肚子杀死动物，这个是认为是合理的，人人都可以接受的。可是有一天，自己居然像是牛羊一样随便等待着被宰杀，这样彻底让他们无法接受了。自己的生命，居然还是一只羊，不过是人家一顿饭的价值，哪怕他们这些懦弱的文人也都开始愤怒了。
“当我的思绪回到了若干年以前，当年永嘉之乱之后，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐相继入侵中原，我汉人百姓血流成河。当年百姓生存在胡人的压迫之下，我们汉人成为了胡人的奴隶。在那个五胡乱华的天下，我们汉人只有两个结果，一个当奴才的时期，另一个是想要当奴才而不可得
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