第581章 有人欢喜有人愁

    第581章 有人欢喜有人愁 (第1/3页)

    《哈珀周刊》是莱昂纳尔在美国的连载合作者，所以同样用三期连载了《泰坦号沉没》的英文译本。

    这部连载的反响是爆炸性的！

    纽约、波士顿、芝加哥、费城……美国所有大城市的读者都在谈论《泰坦号沉没》。

    在纽约第五大道的一家书店里，老板不得不三次追加载有结局那一期的订单。每次到货都在一天内售罄。

    书店老板难以置信地对妻子说：“我从没见过读者这样热情。连《汤姆叔叔的小屋》刚出版时都没这么狂热。”

    妻子抱着一本《现代生活》，眼神迷离：“人们厌倦了旧世界的虚伪，渴望真实的人性，像雅克·杜松那样。”

    在书店里，顾客们的讨论热烈而直接。

    “卡尔·卡耐奇，钢铁大亨的儿子，就是我们国家的那些‘成功者’！有钱，粗俗，想用钱买一切，包括血统！”

    “但露丝选择了雅克。她选择了艺术，选择了真实，选择了爱！”

    “其实，她选择的是自由！在自由女神像面前，她选择了新名字，新身份。

    这不仅是法兰西的精神，也是美利坚的精神——抛弃旧世界，创造新自我！”

    “但雅克是法国人。”

    “所以呢？法国送给自由女神像，法国也送来了雅克·杜松。他是旧欧洲尚未腐朽的部分。

    艺术，人性，牺牲精神……这些东西，我们美国也很需要。而不只是钢铁、石油和蒸汽机。”

    讨论很快就蔓延到报纸上。《纽约时报》的文学评论写道：

    【《泰坦号沉没》不仅是一部爱情，它宣告了一个时代的结束。

    旧世界的阶级壁垒、虚伪礼仪、技术傲慢，都在冰山的撞击下崩溃。

    而新世界的希望，则在灾难中浮现！】

    《波士顿环球报》更直白：

    【英国建造了泰坦号，但法国建造了雅克·杜松。

    前者沉没了，后者通过爱人的记忆和名字获得永生。

    这暗示了什么？物质力量会腐朽，但精神价值永恒！】

    很快，不再只是文学话题，它成了文化现象！

    纽约的年轻情侣们在曼哈顿眺望贝德罗岛，那里正在开挖一个十五英尺深的地基，用来建造承载自由女神像的基座。

    他们一边想象着巨大的女神像伫立在贝德罗岛上的宏伟景象，一边回味着露丝在那里改名的场景。

    纽约艺术学院的学生们开始频繁地用“我需要复现雅克为露丝画像的场景”这个借口给自己找模特，结果无往不利。

    甚至有一些女权运动的先锋都开始引用这部，论证女性选择自己身份的权利——

    “露丝·迪威特布克特是别人给的名字，萝丝·杜松是自己选的名字。这就是女性自主的象征。”

    而那个钢铁大亨之子卡尔·卡耐奇的形象，迅速成为讽刺漫画的常客。

    他被画成穿着华丽但内心空洞的木偶，手里挥舞着支票本，企图登上救生艇。

    美国社会对英国贵族长期存在复杂心理——一方面仰慕其历史和文化，另一方面反感其傲慢和阶级制度。

    《泰坦号沉没》完美地释放了这种反感，同时通过雅克这个法国角色，保留了与欧洲文化的积极联系。

    至于法国那边……美国读者普遍认为，这部证明了法美友谊的精神基础。

    

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