第189章 善恶之辩 (第3/3页)
害死了更多的人。你救了一人，却害死了更多的人，那这到底是你的‘善’，还是你的‘恶’？”
孙炎沉默。
“我们再假设，”封美继续道，“假设在那个任务中，侯斐跟你一起去了那个《红楼梦》的世界，他在不知道妙玉本性的情况下救了她，紧接着妙玉就害死了更多的人，那他究竟是在救人还是在害人？”
吉小曼道：“我觉得，不管妙玉后面有没有杀人，跟孙大哥和侯大哥都没有关系，因为他们是救人的，至于他们所救的人，害死了更多的人，那是那个人的恶，跟他们无关。”
“那么，我们再来说另外一个故事，”封美说道，“这个故事记载于佛经之中，说的是佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀座下，神通第一的目犍连尊者，在得悉琉璃王大军再次包围迦毘卫城后，心生慈悲，以大神通将满城的人装入他的钵中。等琉璃王退兵之后，目犍连尊者打开钵，想要将百姓放出，却发现钵中的百姓全都化作了血水。”
她问：“你们说，杀死这满城百姓的，到底是谁？”
吉小曼道：“这个……”
封美说道：“是琉璃王？但是琉璃王虽然想要屠城，最终却没有在迦毘卫城里杀掉一人，这恶业怎么能算在他的头上？这就像我们前面举的例，侯斐救了妙玉，妙玉害死更多的人，妙玉害死的人，怎么能算在侯斐的头上？同样的，不管琉璃王本意如何，那些人总不是他杀的。那么，目犍连尊者是凶手？但他的本意是要救人，既然他的本意是善的，我们怎么能因为他的善而责备他？但是，虽然他的本意是善的，满城的百姓终究还是死在他的手中……你们说这里的‘善’和‘恶’到底应该怎么计算？”
三人尽皆沉默。
封美继续道：“再来说说你们，孙炎你救了晴雯，侯斐你救了穆家父女，斗部无法因为你们的善行而惩罚你们，但也绝不会因为你们胡乱‘改变剧情’而奖赏你们，因为你们其实并不能确定你们的善行会演变成什么样的后果。这一次，你们的善行带来的是好的结果，但如果有一天，因为你们的举动，而引发了无法控制的灾难，你们是否也有把所有恶果承担下来的勇气？或者说，就算你们想承担……你们又承担得了么？”
芥子空间里一片安静。
……