第四十一章 出发 (第2/3页)
一时半会儿还没想好以后怎么过。但三人都在努力地修炼着。
大师兄夜永寂无疑是三人中修为最高的。在兑峰时他已经是灵力境界养神期的巅峰，只差一点就可以突破到大成境界修成神识。所以在一如既往地苦修练剑，期待有突破的那一日。
柳晓雯才突破到开识期不久，只能花时间慢慢积累；反倒是淳杰得益于舍利里神识的灌输，修为从法力境界大成一跃到了和柳晓雯相同的开识期。这还是他实力太过低微接受不了那么庞大的神识，否则还能提升的更高。
但单以经脉里灵力深厚而论，淳杰远远超越了柳晓雯这种普通的开识期，几乎可以和大师兄比肩。但无论是对敌的经验或者是灵力的操控，这货都是个半桶水。
所以淳杰当前最重要的，就是熟悉法诀勤加练习，多与他人交手还有实战。
可到底练习什么功法呢？
兑峰的灵力境界功法，淳杰下山的时候还没有那个修为，一点儿也不会；大师兄夜永寂修炼的是自己的剑道，没有办法教导淳杰；柳晓雯会的却又多是坎峰的疗伤法术，淳杰直接忽略掉了。丫的，等级到了没有技能……悲催的淳杰！
柳才华那日在山门下，留给三人不少东西，其中就有一本书册。三人在来明霄城的路上看过。册子分为三部分，第一部分是天衍宗前辈们炼丹的经验，第二部分是炼器的手法，对于实力的提升都没有直接的帮助。唯有第三部分是柳才华自己最擅长的遁术，对于淳杰目前倒是有很大用途。
呃，俗话说天下武功，唯快不破。何况是师傅的得意绝学，自然是要学的.
除此以外，老和尚的舍利里还有与神识配套的一套练体之术，名曰《摩诃不动明王法相》。
摩诃即大；不动即佛心坚固，无可撼动；明即光明，王即驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身，据说可以见其身发菩提心，闻其名断恶修善，悟其法得大智能，知其心即身成佛。
佛门练体第一，此功法为般若寺功法之首，其效果可想而知。淳杰自老和尚的记
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