第六十八章 本命 (第2/3页)
进来救她的人，是个不到十岁的汉家小弟弟。
当然，战神布伯既然下凡救世，那就可以有很多化身。
所以，战神爷在人间，也可以是个漂亮的汉家小弟弟。
朱寅听到布洛陀和布伯，立刻就判断出她是僮人，也就是后世的壮族。
这是被倭寇买来的僮家女子，看服饰应该还是贵族。
朱寅走上前去，用匕首割开她的绳索。
这少女一活动手脚，都来不及道谢，就涨红了脸说道：
“小弟弟，你们可以出去一会么？我要方便…”
她还未落音，小男人掉头就走，兰察等人一起跟上。
等到朱寅等人出去，少女立刻冲向角落里的一只木桶。
那木桶不是马桶，是松浦忠信从葡萄牙海商那里购买的酒桶。
里面都是葡萄酒。
松浦忠信平时就喜欢喝几杯葡萄酒，赞叹西洋人酿造葡萄酒的技能。
松浦忠信若是知晓，自己的酒桶里面居然被人撒尿，不知作何感想，想必会气的活过来吧。
…
不久之后，僮家少女就一脸轻松的出来。
“汉家小弟弟！”她十分大方的招招手，笑容热情爽朗，“谢谢你救我一命！你是战神爷的化身吗？”
“我时时刻刻祈求战神爷的出现，你就是我岑秀冰的恩人。敢问小恩公尊姓大名？”
朱寅用壮语说道：“别人称我为智慧之虎，不知道是什么缘由。我很小的时候，就听到布洛陀祖神在梦中呼唤我。”
“我从来没有去过僮家人的寨里，却会说他们的语言，记得他们的山川河流，记得他们祭祀神灵的虔诚。”
“有人告诉我，僮家人将来的平安福祉需要我，我心中无时无刻都隐藏着使命，就像你们的族老隐藏着师公说诗人的教诲啊。”
朱寅学习的少数民族语言有五种：蒙、满、藏、维、壮。
因为这五种语言，是最有影响力的，也是使用人口最多的少民语言。
壮语（僮语）在唐朝时就开始稳定。因为没有文言文，口语和书面语更接近，所以明朝僮语和后世壮语，大同小异。
要说区别，也就是方言和新词汇的区别。
岑秀冰听到这汉家小弟弟居然大段说着僮语，不禁呆住了。
在她岑氏的官寨和城池中，会说汉话的僮人不少。尤其是有身份的僮家人，大多会说汉话，不然会被嗤笑没有见识。
可是会说僮话的汉人…她还没见过！
别说一般汉人了，就是来过她家的广西巡抚、巡按、布政使等汉家大人物，也不会说僮话。
靖江王府在广西两百多年了，也不会说僮话啊。
可是这个汉家小弟弟，居然会说僮话！
岑秀冰忍不住用僮话说道：“尊贵的战神爷，智慧之虎啊，你不但是我岑秀冰的恩人，也一定会为岑氏带来福祉，因为我们那么虔诚的供奉你，每年的四时八节，牺牲从不停止，香火永不断绝啊。”
“虽然你化身为一个汉家小弟弟，可我还是感受到了你的勇敢，仁慈，威严，智慧，你是奉布洛陀祖神之命下凡的智慧之虎。”
“我，思州岑氏之女，会歌唱今日获救的故事，让你被师公和唱诗人传唱，敬仰…”
“如果你去了思州，我的阿爸思州之主，一定会感谢你，待你为最尊贵的客人…”
她的僮语，就像山泉一般叮咚流淌，十分悦耳动听。
她的手按着心口，神色也十分虔诚，脸上带着唱歌一般的喜悦欢愉。
只可惜，她的僮语只有朱寅一个人能听懂。
岑氏祖上其实是汉人。始祖是狄青南征时的副将。因为军功被狄青保举，封在思恩世镇獞獠。
然而五百年下来，岑氏反而被土化了，风俗语言
（本章未完，请点击下一页继续阅读）