七百一十一 诚意 (第2/3页)
拿不出任何有力的证据，最后是以“莫须有”的罪名杀了岳飞。&1t;/p>
岳飞这样一个战功赫赫、威镇中原的人物，仅凭“莫须有”的罪名就被置于死地！&1t;/p>
“谁将三字狱，隳此一长城？”&1t;/p>
“莫须有”从表面上看，就是论列的罪状未经核实或无法核实，仅凭大权在握者的判断，就直接给人定罪。而透视其本质，它其实是大权在握者出于某种不可告人的动机，将某些罪状强加于他人头上，并利用权力和各种手段做成冤狱，从而达到惩治甚至诛杀他人的目的。由于这些罪状根本不是以事实为依据，而是完全按照当权者想达到的目的来设立，当然经不起核实。&1t;/p>
但又出现了一个疑问：处心积虑地陷害岳飞的赵构、秦桧尚且罗织不成岳飞的罪名，为什么对岳飞充满崇敬的刘过却又在词中说“臣有罪”呢？&1t;/p>
这段历史疑云遍布，迷雾重重。&1t;/p>
历代史学家都曾对这段历史提出过质疑，南宋徐梦莘编撰《三朝北盟会编》、李心传编撰《建炎以来系年要录》，写到这段历史时都曾指出，秦桧之子主修国史时，将许多真相掩盖、篡改，所以很多记载不可信。&1t;/p>
遗憾的是，他们二人虽然知道史料不可靠，但却没有一一对之做深入细致的考辩，由此留下了一系列重大疑案。&1t;/p>
国史有不可信之处，那么家史呢？&1t;/p>
家史同样有不可信之处，岳飞之孙岳珂编著的《鄂国金佗粹编》、《鄂国金伦续编》中又明显存在将岳飞美化之处。岳珂将不少他认为有损祖
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