第六十四章 历史的对比 (第2/3页)
可得，不用我们下令强迫，他们自己也会去做某些事。”
“当然, 这几大基本需求满足，不必为之担心后, 民众会产生更高级的需求。这时, 我们可以通过政令百家之学通传天下，让他们学武、学习机关术、学习阴阳术……”
“同样可以通过让他们感受到好处，从而驱使他们主动去学去做，如学武可以强肾健体，学阴阳术能够美颜驻容，学机关术能造出飞天巨鸟、下海巨鲲……”
静静听袁白讲完，东皇太一感叹道：“国师所虑深远，邹衍佩服，我还有些问题想请教国师！”
东皇太一有意提到了他的真名。
“请说！”
东皇太一道：“方才说及我之真名时，国师曾言‘当世之中无人知晓，那不在当世，岂不能知？’，此话之意是说国师是在另外一世知道我的真名？”
袁白承认道：“我的确是在另外的世界知道你的名字。”
东皇太一又问：“其他世界也有我存在？不知其他世界之我如何？还请国师告知。”
知晓其他世界也有邹衍这个人后，东皇太一很好奇这个邹衍，或者说这些邹衍有什么事迹，结局如何？
袁白道：“有的世界有邹衍存在，有的世界并无邹衍，而且，我认为他们做的事或许与你相像，但他们并不是你，你也不是他们。不过，既然你想知道他们的事，告诉你也无妨！”
东皇太一认真倾听起来。
“邹衍，为阴阳家创始之人，提倡的主要学说为‘五行说’、‘五德终始说’和‘大九州说’，又是稷下学宫着名学者，因他‘尽言天事’，当时人们称他‘谈天衍’，又称‘邹子’……”
袁白将他所记得的邹衍生平给东皇太一说了一遍。
这得感谢黄药师，若非黄药师当年教他阴阳家“五行说”、“五德终始说”时，详细讲过邹衍此人，袁白也不可能知道的这么清楚。
东皇太一听得一阵惊奇，另外世界的邹衍竟然是阴阳家创始之人，被称为“邹子”的存在，他在这世界的阴阳家地位虽高，却也未达到称“子”的地步，更和阴阳家创始人扯不上关系，这里的阴阳家可是已经
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