第五章，康州城雷音寺 (第3/3页)
部门，也有三十多人； 还有百家部，主要学习儒家，墨家，道家，兵家等百家。
这是一位孔家大儒拱手施礼：“见过申心住持，小生有一问题，为何教授这些孩子百家，难道佛法不该深山静修吗？”
申心面带微笑：“孔大儒，佛法讲究普度众生，深山红尘都有助于修行。但贫僧借用古代一位菩萨四句偈
佛法在世间，不在世间绝；离世觅菩提，犹如寻兔角。”
一位道家金丹境张性修士拱手问道：“申心大师，阁下可是去过西方净土。”
申心依旧淡然的道：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”
张大师顿时一怔，久久半天：“大师距离登地菩萨不远矣，只须一个机缘尔。”众人皆尽大骇，阿罗汉果位已经不入轮回，菩萨果位更是难得。接着张大师又问道：“大师莫非转世或者觉醒了宿命通。”
申心默然不语。 金丹张等人也在脑补，佛教之人累世重修者不计其数，而且心性坚韧，犹如金刚。道家转世者也不少，元婴期要么闭关，要么尘世中历练红尘。一般不会出手或者斗法。所以金丹期是门派或者家族活跃在世间最多的中流砥柱。上清派购买了一部分康城产业，卖起了符箓，法器，丹药，同时也招收一些有灵根的弟子。佛教宗门也有数家来到雷音寺的，和申心交流佛修心得。同时也交流了一些各自藏书的副本。
由于此世界的印刷术已经有了活字印刷，申心让康州雷音寺大量印制地藏经和佛教因果故事。免费分发到每一位来朝拜的信众。由于雷音寺越来越灵验，一些印刷厂也不断印刷地藏经和佛教故事。让康州城很快几乎完全普及了佛教信仰。
同时雷音寺也逐步招收了更多的文僧，这些文僧主要是在康州各地建立教会，发展信仰。