第一千零七十一章 苏醒的李启 (第2/3页)
个参考系。
李启的主观时间过去了五秒,客观视角A过去了三秒,客观视角乙过去了一百年。
就像是一个人以光速旅行,在他的视角看来,自己是瞬息之间前往了目的地,而在其他人的视角,他该用多少年,就用多少年。
一个运动质点在实数域上的四维空间中划出的轨迹,称作这个质点的世界线,轨迹上的每个点称作这个质点的一个事件,而不同的世界线,其本身就是可能互相违背的。
对于三品以上的存在来说,这种悖论很好打破,他们压根不遵循外界的因果律,一切只以自己的主观时间为准。
这也是天魔魔念的一大论证。
时空是相对的,说明时空是主观的。
这就证明了客观的,绝对的时空是不存在的,因此,自己的意志诠释这个世界本身就是理所当然的。
但问题又来了。
就算李启借用魔念的办法,用其他视角来观看,李启甚至为此而借用了一部分天魔的观点,但强行用许多个客观视角来观察自己的主观时间,是会死的。
他从客观视角甲的角度看自己的主观视角,会发现自己的主观视角出现了错位,而二者之间,将会产生一个‘差值’。
我看见的,和你实际发生的,并不一致。
如果只专注于自己的主观时间,那么这种不一致不会产生什么后果,大家各自有自己的主观,互相不干涉,不影响。
但如果非要将二者联系到一起,以别人的客观观察自己的主观,那么‘认知’就会被‘差值’所撕扯。
这个差值,甚至可以将李启的时序撕得粉碎,让他的主观视角变的支离破碎,无法再自洽的运行下去。
这甚至可能导致他的可能性封闭。
因为,如果时序崩塌了的话,他什么时候该做什么事情呢?
例如下一秒,李启准备出手,而这一秒,他开始思考出手,但因为时序崩塌,他下一秒永远都不可能出手,因为……下一秒或许根本就不会到来。
思考出手和准备出手甚至可能颠倒过来,导致他没有思考就已经准备出手,而又永远无法真正出手。
哪怕是实在性本身也会被混乱的时序给扯来扯去,不知前往何方,不知要做什么,毕竟时序错乱的情况下,你想要拿起一杯水。
但下一个事件却跳跃到了水早就被喝完,亦或者是别的什么奇奇怪怪的时点。
每一刹那,面前都完全是陌生的风景,每一个行动都没有后果,每一个事件都没有原因,这就是时序错乱的结果。
无尽的事件在混乱的时序之中交替闪烁,每件事都彼此独立,无法形成完整的时间线和逻辑顺序,也因此无法进行任何行动,毕竟每件事都是没有前因后果的。
怎么解决呢?
曾经李启怎么也找不到,但是现在,李启终于找到了解决的办法。
很简单,也很荒谬。
那就是‘绝对参考系’。
换而言之,就是阳真铅拼死给李启送来的……
日月行路。
运动的根本,绝对空间。
由于它的本性以及它同外界事物无关,它永远是同一的和不动的。
绝对静止的地方,诸天绕其旋转。
这就是‘辰极’。
一个现在存在着的一品道基。
显然,在普通的时空中,在空间维度之中,是没有办法证明一个参考系的绝对性的。
但如果是一个从存在本身就是静止的神秘时空呢?
诚然,想要证明辰极的绝对性,是很难的。
许多二品都这么做了,巫道甚至想要以此证道的所有二品全部陨落,都没能完全证明辰极的绝对性。
如果不证明这点,就无法以此成道。
那么李启要怎么证明这点呢?
很简单。
孤注一掷。
赌命就行了。
他直接将自己的主观撕裂,陷入了主观时间的差值撕裂之中。
然后,如果辰极能解决他现在的状态,就证明了辰极的绝对性。
如果辰极不能解决。
那他就会和之前陨落的那些巫道二品一样,死在证道的路上。
证道就是这样,
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