重立天庭 (第3/3页)
的话，害怕之下，要华胥打掉孩子，华胥又死活不肯，最后风兖无奈将华胥安排部落以外的小河边上，搭了一茅屋，族人便不再管华胥。
华胥自己孤身一人生活，且身怀六甲，挺着个大肚子，族中人又不准她在部落周围采食，一时间变的孤苦伶仃，回忆往事时常痛声哭泣。
这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿银白道袍，头戴束发碧玉冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘所怀乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊之下便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然发现屋中草堆之上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，自己马上就不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
如此数日华胥怀子十多年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天上神仙的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣人了。”
众人闻言大惊之下连忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。
如此过了一年，华胥终于诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，庖牺一种令人惊讶的速度成长，现在的庖牺，已经和一个成人差不多，高高的身材，散发披肩，眼中时时闪过一道灵光，显示出他过人的智慧。靠族中流传的一点基础修炼功法，庖牺几年内就超过了风兖，成为风兖部落的一高手。
庖牺心怀部落发展，关心族人安危，见族人经常都打不到足够部落生存的食物。在与野兽的战斗中，遇到那些大型的兽类时，时常还有人重伤致死。便一个人开始琢磨，想找出一个更安全的方法来。
毕竟庖牺年龄小，阅历不足，虽苦苦思索，却总是找不到好的办法。每次的战斗中，他总是时刻出现在最危险的地方，为族人挡住大部分危险。这样，他的威望在部落中慢慢超过了风兖和华胥。华胥和风兖商量之后，便想要把部落交给庖牺领导。庖牺言自己年龄幼小，阅历历不足，不肯受。
一日，部落中来了一位女子，身着七彩凤霞衣，手持四海风水扇，正是蓬莱岛玄天座下大弟子慧心。
慧心与了真守护人族，时常现身帮助人族，因此人族内除供奉圣父圣母及三清圣人外，还供奉着慧心与了真的画像，人族皆称慧心为：至善圣女慧心娘娘，称了真为：至善仙师了真大师。见慧心来了，风兖部落中人都赶紧跪拜，口称“圣女”。自上次天河泄露之时慧心了真得了些功德，加上玄天时常为二人开小灶，修为竟也达大罗金仙初期。
慧心点头含笑道：“不必多礼。”却有那庖牺年幼不懂事，问道：“娘娘为何是圣女？”华胥大惊，连忙捂住其口，对慧心赔礼谢罪。
慧心看了庖牺一会儿，笑着道：“无妨。”又对庖牺问道：“你不认识我么？”
庖牺道：“我没见过你，自然不认得你。”
华胥赶紧把庖牺拉到一边，对慧心说道：“娘娘勿怪，我儿年幼不懂事，若是恼了娘娘，还请娘娘恕罪。”
慧心大奇，这模样的还幼小？庖牺此时都是成人的模样了。华胥见慧心似有奇怪，便将身怀庖牺十二年而产之事对慧心讲了。
慧心听后，暗道：正是此子了。她此次来是受了玄天的意思，前来此部落找转世的伏羲，听到庖牺出生的经历，便知此子就是伏羲转世了。
在华胥与庖牺讲话期间，庖牺在风兖的讲述下，也知道了慧心的事迹，心下大为佩服，为自己先前的不礼貌而感到惭愧。
慧心忽道：“庖牺乃大贤人托胎转世，贫道受了师命，前来相助于他。”
风兖部落人一听，圣女受了圣父之命前来相助庖牺，尽皆大喜。庖牺这几年的表现族人个个看在眼里，知道庖牺是大贤人转世，圣父也派圣女前来相助，便道风兖部落有了好日子过了。
庖牺也上前一拜，“庖牺无礼，冲撞圣女，还望圣女慧心娘娘恕罪。”
慧心连忙将他扶起，庖牺乃是女娲娘娘兄长伏羲转世，她可不敢受这礼。
四十四 伏羲教化人族
慧心自得知庖牺乃是伏羲转世之后，便在风兖部落住下，平日里多对庖牺讲述修仙炼法之道，不讲人族生存之道，庖牺有时也问，慧心总是笑而不答。
一日，庖牺来问慧心：“娘娘，我人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，庖牺心中不忍，却苦思无解，特来问娘娘可有良策？”
慧心叹了口气道：“如此，可以网盖住，围而搏之。”
“网为何物？”庖牺又问道。
“丝线编织，纵横交错，经纬分明，称之为网。”慧心说完，又一指林中一蜘蛛网道：“此物便是。”
庖牺一见，大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
庖牺不久又来见慧心，问道：“族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。圣女娘娘可有办法？”
慧心道：“可令族人不得随意配对，再筑土为墙，建成房屋，以一家人为单位分而居之。”
庖牺得法之后，又令族人此后男俜女嫁，又建造房屋，每一家人为一个单位居住。更以自己为表率，只娶一妻。
过不久，庖牺又来问慧心：“人族多以野兽皮毛或树叶裹身，以御寒冷，然天气下降时，每有族人冻死，娘娘可有法？
慧心道：“可以动物骨头打磨成针，以筋为线，将兽皮连成一块制成衣物，穿于身上当可防寒。”
庖牺得法后，便回到族中，下令族人采取慧心所说之法，果然，再无人被冻死。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与庖牺之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且庖牺时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
这天，庖牺来到洛水，与黄河相连。庖牺渡河之时，忽然水中波浪翻滚，庖牺疑为水怪作祟，便停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这庖牺连点三下头，背上之物自行飞起，落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
庖牺见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
如果有修道中人在旁边看到，必然要大呼出声，庖牺所得，竟然是那先天灵宝河图洛书。当年玄天将帝俊杀了，河图洛书被鸿均道祖收了，各圣人也有些挽惜，怎知今日会为庖牺所得。
乃是鸿均道祖知道此宝与伏羲有缘，人族大兴，伏羲身为人皇，需以此宝证道，道祖便将此宝封印下借此机会传与伏羲。
有了河图洛书，参照那灵宝上的图案，庖牺对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让庖牺教化人族的速度也随之加快。
庖牺名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，庖牺成为人族共主当日，万民齐乐，又有慧心亲自将九龙星辰冠戴于庖牺头上，以示庖牺成为人族首领之位（如今九龙星辰冠早已被认为是人族首领的象征之物，如无此物，其他人便不认此人为人族首领）。庖牺也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说庖牺被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，当初圣人划分势力也只是拿了大头，将重要的官职拿去，自是不会让门下弟子做这种闲事，昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，此也是没有办法之事。
庖牺苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，想那妖师鲲鹏天纵其才，得了帝俊先天灵宝河图洛书相助，花去无数时间才悟出周天星斗大阵，将周天星斗管理完全。转眼十几年过去了，庖牺只毫无头绪。
这日，庖牺又来到洛水之边，打坐静思周天星辰之秘。三天三夜却毫无所得，心中焦虑，忽见慧心来了，连忙起身相迎。
慧心道：“不必多礼。”随即坐在他旁边，问道：“你可是在思虑那天灾之根？”
庖牺忽然想到这慧心娘娘乃是人族圣父之徒，必定会对自己有所帮助，心下惊喜，忙道：“正是，弟子见天灾不断，常自思这天灾发生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请圣女娘娘教我。”
慧心见庖牺迫切的望着她，心中也是叹惜，当初玄天临走时曾对她说，如无必要，尽量不要直接教授伏羲人族生存之道，让他自己领悟，而后伏羲却多次询问于她，终于还是借她之手教化人族。
想了想，慧心对庖牺道：“如此，我可跟你讲讲这阴阳五行之说。”见庖牺面似慎重，又道：“洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为天，为阳，浊者化为地，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”慧心与庖牺直说了一天一夜，庖牺也听的认真，见慧心讲完之后，便取出河图洛书，便自坐下观看。慧心见庖牺似有所悟，也不打扰，安安静静的在他旁边守护他。
庖牺这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天后庖牺醒过来，仰天大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。
庖牺大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，心下叹惜一声，见慧心在旁，便向慧心一拜，慧心连忙避开，庖牺如今恢复灵智，开启前世记忆，自是伏羲本人，如何能受得。
“使不得，按说，您为女娲娘娘兄长，慧心该称你为师叔才是，如何能受得您这一拜。”慧心连忙说道。
“娘娘教导之恩，伏羲不敢忘，且吾已转世为人，自当以师礼相待。”说罢，不顾慧心阻止，又自拜下，慧心无法，只好受之。
慧心道：“如今你已悟得太极八卦至理，大道已成，还是先回陈郡，将那太极八卦传给众民，而后寻找贤人接替共主之位，好早日功德圆满脱身开来！”
伏羲拱手称是，当下辞别慧心，往陈郡而去。
伏羲回到陈郡后，宣布自己更名为伏羲，众人无有异议，伏羲在平日处理政务闲时，一面传下自己的太极八卦，另一面也差人四处打听洪荒贤人，如此，十几年时间便一晃而过。
从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，所以众人为纪念伏羲，又称之为伏羲八卦……
四十五 神农出世
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外来了一年轻道人，身着素青道袍，头顶束发金冠，背背一剑盒，正是玄天门下二弟子了真。
了真上前敲开（不是撬开）任姒的门，任姒见是一年轻道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”
了真道：“贫道乃东海蓬莱岛玄天圣人座下二弟子了真，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是了真仙师，顿时拜下，道：“圣子了真仙师万福，小妇人无礼还请恕罪。”
了真忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”
任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭仙师做主。”
了真心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜，果然，二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣子了真仙师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。
果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但了真仙师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。
话说了真本道三年后来，如今三年已过，了真还没来，到是又其他人来了，是谁？只见那道人：头带青纱一字巾，背后一柄游侠剑，脚登一对破草鞋，手持一块烂石头（小人文化不高，实在不知道该怎么写，且没见过广成子，不知道他啥造型）。正是阐教金仙广成子是也。
广成子来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也，今算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”
任姒拜道：“见过仙师，仙师欲收我儿本是他的福份，只是我儿烈山已拜人族圣父之徒了真仙师为徒，怕是无缘拜入仙师门下。”
广成子一听，心下不快，暗道这玄天门下太过份了。不过也不好再说什么，转身便回昆仑山。对元始天尊说了情况，元始脸色冷然，哼了一声，只叫广成子下去修炼不提。
广成子才走不久，了真便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，了真听罢，挥挥手道：“此事无碍。吾此来欲正式收烈山为徒。”
任姒又将烈山领出来，拜过了真，了真又在部落在搭一茅屋住下。
转眼十几年，烈山便长大了，这十几年中，在了真的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙散仙修为。
烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，最后苦思无良策的情况下，便来问了真：“弟子见族人时常有食物紧缺之时，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”
了真说道：“你可是真有心为那洪荒万民着想？”
烈山当下拜道：“弟子不敢欺瞒老师。”
“如此，你可将此物拿去，种于地中，待长成之后，便可取食之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，了真取出一些植物种子于烈山。
“烈山代人族谢过老师。”烈山得了了真的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。
烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又发明了斧头、锄头、耒耜等生产工具，以这些生产工具开垦土地，开始种植。
一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初了真的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。