第二百八十四章 刚子的天份 (第3/3页)
…
从生下来第一眼，父亲母亲就知道，这孩子跟他舅是一个模子刻出来的，尤其是眼睛，没有救了……
可是，能够这般准确的哼唱歌曲，声音纯净的如山间的泉水，真的，是自己的傻儿么？
袁夫人抽泣的声音，打断了屋中的祥和，刚子已经在哼唱中沉沉睡去，依在“小老大”的床下，软软的地毯，烘托出一张安静的笑脸，宛若天使降落人间。
每一个孩子，都是上天恩赐的天使，带给每个家庭幸福与快乐。
即便，天使被折了翅膀。
袁夫人蹑手蹑脚的走过去，跟碧儿一起，给傻儿子脱了鞋子，盖上一床锦被，她决定就让傻儿在这里睡一宿儿，地面下盘着火龙，孩子冻不着。
客厅里，袁县令刚刚深施了一礼，就仿佛，那么一首歌，已经改造了傻儿一生的命运。
阿圆喝了一杯水，困劲儿早过去了，此刻正有满腹的理论，要跟袁县令讨论。
“袁叔，你听没听出来？刚子在拍打孩子背的时候，与歌曲的节奏一般无二，与正常人――不，比正常人还要敏锐，他哼出的声音，很动听――”。
阿圆力图讲述，傻儿在音乐上面有天份儿，应该从这方面着手培养，说不定，就可以像前世里的一些痴呆症患者，在某个领域，焕发出耀眼的光彩。
可是，这个时代，音乐上面的天分儿，大概，不会被人看重的吧？乐师歌妓，都是下九流的东西，哪里会像前世里，歌星明星一夜走红，比十年寒窗苦读奇幻的多。
作为大宋儒生的代表，袁县令，也不会希望孩子的名头跟乐师有关联，他肯定宁愿刚子还是傻儿。
再喝一杯水，阿圆决定从傻儿的傻病入手。
“音乐治疗疾病具有悠久的历史。老祖宗留下的医学经典著作《黄帝内经》，早就提出了‘五音疗疾’。据说，这种音乐疗法是根据宫、商、角、徵、羽5 种民族调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，进行治疗的。”
再往深处说，阿圆就是门外汉了，美容院里每天更换音乐辅助治疗，舒缓顾客的神经，“五音疗疾”的专业词语，曾经在某个地方见到过，现在拿出来当噱头。
好在，袁县令作为一代大儒，诗词歌赋都不在话下，自己就能主动从宫、商、角、徵、羽5 种民族调式音乐的特性中继续深入。
“你是说，人的五脏五行可以用合适的乐曲调整治疗？如宫调式乐曲，风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如‘土’般宽厚结实，那就是说，可以入脾？再像商调式乐曲，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有‘金’之特性，那便可以入肺？角调式乐曲构成了大地回春、万物萌生、生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，具有‘木’之特性，那便可以入肝？哈哈，五脏有病，听乐曲来医治，阿圆啊，如果此事当真，老夫可要替天下苍生谢谢你啦！”(未完待续。。)
ps： 感谢褰裳灬、lizzie110的打赏，感谢南瓜12的粉红票，更的晚了，卡的**呢！