第二百二十九章 邻家弟弟 (第2/3页)
体现于这些建筑之中。
古人认为，祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。
现在，阿圆来到的就是整体布局略呈长方形，有内外两重垣，占地面积巨大的“社稷坛”上。
内坛红色墙身，黄琉璃瓦顶。每面墙正中辟门，北门为主门，是一座砖石结构的三座门，黄琉璃瓦歇山顶，通面阔20米，进深7米，三座门均为拱券式。
按照古代天为阳向南，地为阴向北的理论，社为土地，属阴，所以坛内主要建筑均以南为上。最北为戟门，戟门南为享殿，又称拜殿，本来是专为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处，此刻，就拿来做了三个小娃子的休憩之处。
最顶部足有三层楼高的一个圆形祭坛上，空荡荡摆着一张长长的木桌，一柄宝剑几张黄表纸，孤零零的搁置在桌子上。
正前方与左右三个角，各设一个木质的圈椅，是阿圆画的草图，仿照的前世的宝宝椅，可以从孩子腰间缚住，安全又舒适。
每张宝宝椅上方，还设了皇家专用的一顶华盖，可以阻挡夏日里耀眼的阳光。
三个丫鬟在休息室给宝贝们换好了尿布，就送上了祭坛，老大位于正中最前方的位置，两个小的按照“男左女右”的方位就坐，东方大人检查过一楼的众道士和僧侣的各就各位唱文诵经之后，又在二楼安置好皇室贵人，才在一片“咿咿呀呀”的唱诵声中走上祭坛。
阿圆和丫鬟们全部退到休息室内，隔窗遥望老道士抽剑燃纸，神神叨叨的念念有词，然后奔腾跳跃，与老天爷歌舞交流。
看的欢乐的阿圆，终于想起来应该把注意力投在三个孩子身上，远远地，倒没有听到哭声，三个小不点儿似乎手脚挥舞着，对着熟悉的老道士打招呼对话似的。
是觉得这披头散发的老道士疯魔了吧？无良的母亲忍不住先笑起来。
承了封建迷信思想的福，祭坛祈福时间，大宋国君跟文武百官一起休息三天，不需要上朝理政，当然，紧急奏折还是要照常批阅的。
小皇帝，就在三个娃儿的喝奶时间里，踱步上了祭坛休息室。
天子的身份，其实只需要在第三天率领文武百官登坛祈福就可以了。
小皇帝纯粹是来打酱油的，哦不，是来蹭奶喝的。
马公公紧随其后，对阿圆挤眉毛弄眼睛，照着丫鬟们手里的奶粉罐使劲儿。
阿圆施礼之后，安排碧儿多沏上几杯热奶呈上来，连马公公的都有了。
喝饱了奶的三个小娃儿，拍出“咯儿”来，就放在一张崭新硕大的地毯上随便撒欢儿，阿圆也跟着席地而坐，看着“小老大”坐在一边儿“噗噗”的喷口水，“小老二”趴伏着在费劲儿的蠕动，似乎，是想学习爬行。
只有“小老三”懒惰，眯着眼睛一动不动，吃饱了，她喜欢先眯一觉儿，如果打小能够看到老的话儿，估计这妞儿长大了也属于“能坐着绝对不站着，能躺着绝对不坐着”的
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