第九章 僧讲俗讲 (第2/3页)
了！”
李子秋虽然借鉴了传销宣传的手段，但毕竟目的不同，想在这里建庙立寺打下基业，就不能够只抱着忽悠一拔是一拔的心思。
如果不出意外，慧彦他们今天这么一戏下来，肯定会在这昌松甚至凉州左近掀起一阵风潮，在这样一个娱乐方式严重缺乏的时代，这种新鲜事不会如后世那般被淡忘得那么迅速，甚至在一段短时间之内，应该还会通过口口相传的方式进一步传播开来。相信在今后的一段时间之内，这座僻处昌松县西郊的小破庙，不会再如以前一般无人问津，总会有些好奇心爆棚的人，会来看一看这些话题人物。
而李子秋就是想要通过一定的方式，让这些来这里的人来了就忘不了，来了还会想来。
而这个他特意留下来的悟缘，这些天就一直在跟着他学习一段新鲜的经文，准备呆会开坛讲经，说给那些香客们听。
“佛尊，那菩提祖师到底教了猴子什么本事？”悟缘把这些天从李子秋那听到的经文回想了一遍，正想到精彩处，不由得心痒难挠，忍不住又向李子秋问道：“趁着现在他们都还没回来，不如佛尊您再给我讲一段新经文？”
“胡闹”，李子秋瞪了他一眼，说道：“为人处事，岂能如此好高骛远，你给我先好好想想自己应该怎么说，呆会不要只会背书念诵，把香客们都吓跑了，看你慧彦师父不砍下你的脑袋才怪！”
既然是想着把香客们都留住，那李子秋教悟缘的经文当然不会是什么高深玄妙的东西，而是直接把《西游记》给搬了出来。
佛门传法，讲究因人施渡，有种种方便法门，自汉末魏晋以来，佛教即有针对上层人士的援道入佛，清谈玄妙之论，也有针对普通民众，以白话传教的《百喻经》之类的故事小品，甚至据后世考证，说书、评弹之类的民间娱乐活动，最早就是从佛教向普通民众传教时采用的说唱结合的“俗讲”起源的，所以李子秋的做法，也不算太过离经叛道。
当然李子秋也是对《西游记
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