第五章 劝世善歌 (第2/3页)
佛门流传甚广的劝善歌，而曲调则就是最简单的念佛梵呗。
梵呗虽说起自于曹魏年间，但这个时节佛教音乐还处于起始阶段，寺庙僧侣也甚少运用这种方式传教说法，再加上慧彦他们这一行人的打扮的确称得上是宝相庄严又鲜艳夺目，所到之处众人无不侧目，甚至有不少骑士都勒马路边，看着他们。
佛门经千余年传承，在西域之地也已经生根发芽，往来胡汉商人，不管信与不信，对于佛教经义也都多少知道一些，听着慧彦他们的唱词，都自是别有几分感悟。
“贪心不过意难满，有了八百想一千，有了一千想一万……大厦千间难尽占，夜眠只用八尺宽，任你积米有千石，每日能食几多餐，任你家财有万贯，难免不进鬼门关，任你衣服有千件，死后何曾件件穿……”
往来此处的大都是为生意奔波的商人，听着这最直白不过，却又隐有深意的歌词，想着自己间关万里，奔走求财，一时间不知多少人心下生出感慨喟叹。
以这些商人们的眼界见识，原本倒也不会这么轻易生出感触，但慧彦他们那种平缓单调，又不断重复的梵呗的旋律，却在不知不觉间让他们受到了感染，一时间整条官道慢慢都安静了下来，更有不少人站在路边，向缓缓走过的慧彦他们合什顶礼。
这本来也是在李子秋预期之中的效果，因为这种不断重复的平缓曲调本身也就是一种具有简单效果的催眠，再配合上能迎合这些长年奔波在外的商人们心态的歌词，必然能收到一定之功。（笔者注：随便找一家僧众有做早晚功课习惯的寺庙，或者拿一个电子念佛机，应该都可以听到这段歌词只有“南无阿弥陀佛”六个字，而且只有一个不断重复的曲调的梵呗，只要不是刻意抗拒，还是很容易在听上一段时间后感到心情慢慢平和下来的，这可以视作佛门对催眠的一种应用。）
“阎王最喜良善汉，众位判官不要钱，当朝一品不行善，阴曹地府不论官，纵然富贵不贫贱，岂有能买地府官，人生在世如住店，临死难带半文钱……”
慧彦他们边走边唱，已经临近了昌松城正门，现下天已大亮，城门已然大开，一群等着入城的胡汉商人
（本章未完，请点击下一页继续阅读）