第二百零五章 玛雅就是华夏人 (第3/3页)
，刘徽精心选编了九个测量问题，这些题目的创造性、复杂性和富有代表性，都在当时为西方所瞩目。刘徽思想敏捷，方法灵活，既提倡推理又主张直观。他是我国最早明确主张用逻辑推理的方式来论证数学命题的人”
吕涛那原本有些舒缓的表情，一下子又僵硬了起来，他用不相信的眼神上下打量着李雪，仿佛第一次见到李雪：“１我学过，还真不知道是这个人的结作。”
“你知道什么？你知道的那点知识就是为你一人服务的，”李雪一听，嘴角忍不住都有些抽动起来，平日里不好好读，竞读一些正常人看都懒得。她见吕涛说的客气和认真，本来还想损他的几句话，还是不自觉的停了下来：“对了老公，你不是说过玛雅人就是江苏大汶口少昊族族裔吗？”
吕涛却在一旁听得愕然，看来这个老婆姐姐，还是个不简单的人物呢。不过，李雪的问话，还是让吕涛嘴角一阵抽笑，点头到：“是的，我曾看过《大荒东经》和《海外东经》，中的黑齿、凿齿国，就是墨西哥。拔除上下门齿，称缺齿、损齿，饰假牙、口含石球磨牙等，俗谓“獠牙”，长期嚼食槟榔使牙齿变黑成墨齿或黑齿等等，这些都是太昊少昊族鸟崇拜风俗，是江苏大汶口居民的习俗，在东夷、越、濮人中广为传承。台湾高山族人、太平洋南岛语系的印度尼西亚人、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人、波利尼西亚人，美洲印第安人特别是中南美洲印第安人，至今保持这一古老风俗。“玛雅”也许就是“磨牙”的偕音。玛雅(Msya))人中修或熙(us))家族，就是少昊族族裔，他们是酣布时期美洲玛雅五大家族之一。《左传昭公二十九年》有一段极为重要的记载：少昊氏有四裔叔，重、该、修、熙。重为句芒，该为蓐收，修熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑。
重就是:顼时代的天文官重黎氏中的重氏(甲骨文金文中“重”是观测天文的建木仪器)，和黎氏合婚就在重下加“犁”，是羲和常羲的后裔。该是农神刑神虎神猪神，执铖。修熙就是蛇与龟缠绕(合婚)的玄武。这四族到中美洲重为句芒，该为水伯天昊和虎君子，修熙为雨师雨师妾。少昊人到美洲后，与中华本土保持着频繁的联系，此所谓“天济穷桑”、“世不失职”，才有《山海经》中关于美洲少昊羲和国、山川、风貌、矿产、习俗、祭祀等等的详实准确记载。美洲少昊羲和国在中美洲墨西哥西部的加利福尼岛北端和墨西哥羲华华州(CHIIHUAHlJA，译作“奇瓦瓦”，有洲、市、村，共１7个地区，清末墨西哥给清政府的官方文中译作“中华华”。古“华”实为“和”苗，“和”实为“糯”稻，都是音的渐变，“华夏”就是羲和的倒装和羲。”(未完待续，如欲知后事如何，。章节更多，支持& &)