第一百二十八章 大话温泉池 (第2/3页)
洲留下的石刻法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。难怪美国北达科他州有关机构根据这些“写的岩石”曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他。”凡此种种，皆说明古代中国与南美洲同胞的友好往来，昭示着美洲文明来自中华文明生生不息的给养，美洲印第安人来自中华人种地血脉相联
石屋里的雾气如纱薄雾萦绕。朵朵棉云飘荡。真是一个巧妙奇丽的地方，这里不闻虫吟，唯有潺潺水声，潭水溪淌……但这极至精雅仙幽的地方，却绝非是天宫神府，而只是不知名的地方。
“我总觉得原古人的生活习性不如我们，更何况这是洞穴族人，用得上建这么奢侈的地方来洗澡吗？”李梅粉嫩的脸儿娇媚嫣红、水润而清澈的美眸之中，似是蕴合着一抹说不清道不明的盈盈春意。
吕涛被自己这小老婆惯用地媚态勾得心神一荡，但听得那句话后。却是怔在了当场。好半晌后，才忍不住咽水。惊疑不定道：“你这么问，不足以为奇。常人眼中，古人确实不如现在人类。但很少有人知道西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解。不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪地先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身。这已是个定法，表示内心洁净虔诚。称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商。至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪地重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。”
“真的假地，有这么严重吗？”李雪略一犹豫，环抱着双手，直截了当的问道：“对了吕涛，古代人男女都是留长头地，他们用什么洗头
在昨晚那个辗转难眠之夜，吕涛也是始终在剖析自己对历史资料了解的真伪。那是一种说不清，道不明地东西。别说古代人用什么洗头？就是现代人用什么洗头素，其它的吕涛也说不上了：“猪苓。传说中古代人洗头的有皂角或者猪苓，猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头。”
“猪苓？猪苓是什么？”李梅好奇的看着吕涛，觉得今天的所见所闻，真是越来越古怪了，问的问题仿佛虽然一个比一个不符合逻辑。但吕涛的这句话，却也是卷起了她心头的好奇之心，一对靓丽的美眸缓缓转向
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