第六百三十六章 走出地下堡垒

    第六百三十六章 走出地下堡垒 (第3/3页)

烟，边淡淡地看着李雪：“按神化可以这么理解。要是按事实按科学呢？好就还缺点什么吧？我对这里的一…必二正何解释，就是因为科学是这用范畴、宜理小宝律州燃川式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识**系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问

    科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知

    李雪怔了一下，然而旋即白玉般的脸儿挣得通红。目光狠狠剜了吕涛一眼，着实有些不甘心地哼哼而继续道：“希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。就说：。博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了老子有另一个角度的类似现。他要求“绝圣弃智”。智就是知识。也就是对可道之道的知识能够表达为规则和既定程序的知识。而智慧则是对不可道之大道的亲近“道可道非常道。往往被错译为”可说的道理并非永恒的道理。”应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”。知识总是特定有效的，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识。那么就一定有一只“看不见的手。在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整**的心灵。那就是智慧了。

    比如说。哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法，这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念尸知识**系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念，与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说。哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误。它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋，或是一块愚形。某个观念落在什么个置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说。哲学是思想的博弈论。比如说。哲学并不是要获得“真理。这个概念的意义、各种定义和用法。这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念，知识**系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念。与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说。哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋。或是一块愚形。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说，哲学是思想的博弈如  ”。

    “姐听了半天哲学思想的吕涛。又不好和李雪计较哲学与现实之间的关连，就是讲，自己也未必能说出个头头道道的，免得丢了自己的脸。随即只好无奈的摸着鼻子暗自苦笑不迭道：“你就直截了当的说出你想说什么？你所说得这些。我一时半时的转不过弯来

    见得吕涛微微舒展了眉头。似是想了起来。李雪是心中寒。冷笑不迭道：“我总觉得这座地下建筑，很多地方，我们没有走完。而且，这座地下的建筑者。就算不是神，也是一种我们人类从不了解的神秘人类所建

    “就这些？”看到这样的古城遗址，昌涛眼眸之中一**复杂神**。走在这里不难看得出来，当年建造这座地下古城的建筑师，并没有将街道排列成有规律的格子形式，而是凭空想象。利用了每一块可以利用的土方。甚至。为了在崎岖的地下自然的地理环境上铺出平坦的地面。他们竟然将洞**的某处地点改造成地下堡垒。

    李雪本来以为吕涛会把自己这种看似不着边的话不放在心里。然而却是没想到吕涛竟然真的为了自己这话，躯**轻轻一颤，面**有些苍白的抬起头来看向自己。楞了良久之后，因吕涛上下打量着李雪，把李雪看得心中直是**。李雪忽而脸**有些正经而严谨道：“就这些

    李雪的感知能力似乎比一般人要略强一些。就算是没有经过练和经验。也是感觉到周围的空气似乎一冷，不由得打了个冷颤。心中蔓延上了一**被凶猛野兽盯住一般的感受。因恐惶而全身颤悸，忽而心中一丝明悟。知道吕涛对自己已到了愤怒之心。但却是不甘示弱。抬起螓迎向吕涛的眼眸，”

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