第六百零三章 盗墓小常识 (第2/3页)
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商代是普遍使用棺挂的时期。《礼记?檀弓上》载“殷人棺椅”郑玄注:“殷人上粹”是说殷人多用锋类木材造棺。在郑州商城现的墓葬中,铜器墓多有棺椅的痕迹。如 咕年在郑州白家庄现的一批商代墓中,有3座为铜器墓,均有棺挂痕,墓底铺有朱砂。旧弥,临年间在郑州铭功路一带掘的口座铜器墓中”**”据、旧墓底均铺有一层朱砂,有棺挂痕。嘘年在郑州北二七路现的3座铜器墓,其中,、2号墓墓底铺朱砂,有棺板灰痕迹。
在安**殷墟,我们现棺挂已普遍使用于大中小型墓葬。在著名的武官村大墓,在墓室中部有木挂,挂用整木做成,四周与墓壁中间用夯土填平,成为二层台,挂内有棺,棺木已无存。殷墟**好墓是一座大型的王室墓葬,为商王武丁之****好的墓葬。墓内有木椅,接内有棺,棺表面有多层黑红相间的漆**,漆**上还有一层较粗的麻布,麻布外面又有一层薄绢。这座非常讲究的墓葬,可以作为商王室棺挂墓的代表“引。在殷墟西区、大司空村和小屯附近现的大量的小型墓中,同样使用木棺葬具,只不过墓葬的规模和随葬品与王陵内的大墓相比,差别悬殊。有一些墓是使用席子一类的编织物作为葬具。殷墟西区是一处族墓地,木棺都是长方匣形,两端大小高低相同。棺上一般涂有红、****涤,少数棺上有彩绘。除了一般的木棺葬外,有些墓葬还现木棺外有挂,在棺椅上面常铺有席子或以彩绘的画幔一类的编织物覆盖。从以上考古资料分析,在商代后期棺接的形制已经完备,并普遍使用于墓葬之中。
周代不仅因袭了商代的棺椅形制,以木制棺挂作为主要的葬具,而且在商代的基础上,更加完备,形成了一整套严格的棺挂制度。据文献记载,周代的棺挂制度有严格的等级。但关于具**的制度。文献记载各有不同。如《礼记?檀弓上》记载:“天子之棺四重”郑玄注:“诸公三重,诸侯两重,大夫一重。士不重。”而《庄子?杂篇7天子》则云:“天子棺挂七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。”《荀子?礼论》说:“天子棺椅十重,诸侯五重,大夫三重,士再重。”
目前西周王陵尚未现。周天子的墓葬是否使用四重棺我们不得而知。但从现的诸侯王的墓葬来看,基本上是符合郑玄所注的棺挂制度。在三门峡貌国墓地,考古工作者现 和以凶两座属于抚国国君的墓葬。其,系一代国君貌季的墓葬,四凹据出土铜器铭文分析为国国君抚仲的墓葬。这两座墓葬均使用了重棺单挂。如果依郑玄“诸侯两重,大夫一重,士不重”的注释,单棺为不重,一棺一挂为一重,两棺一挂为两重,可以理解为诸侯“二棺一挂”大夫“一棺一核士单棺”这样考古现的貌国棺挂制度正符合《礼记》的记载。另外,在耽国墓地第一次掘的…四号墓,据其内出土的“航太子徒戈”知其为太子墓,太子使用的是重挂单棺,大**上亦符合“诸侯两重”的葬制。而掘的晒,”是一座九鼎墓,墓中随葬的一件铜斧上铸有“太子车斧”铭文,同样是一座太子墓,使用的是单棺单棺。与“诸侯两重”的葬制不合。 从平顶山应国墓地的情况来看,应国墓地…据出土的五鼎六篮的组合推测,属于大夫一级的墓葬,其所使用的葬具为单棺单棺是另一座应国贵族墓葬,同样为单棺单棺。应国墓地是具有族坟墓特征的公墓区,葬具大多为单棺单棺,表明这里正是一处应国贵族的墓地。尽管还没有现诸侯王的墓葬,但从大量的贵族墓来看,是符合西周的棺挂制度的。
东周?*冢癖览只担从吃诠坠抑贫壬希⒉皇侨凑罩芾窭词褂霉滓卧峋摺R话愕拇笮湍梗簿褪窃诠笞迥怪卸喑鱿至焦滓唤拥脑嶂啤6谥行⌒湍乖嶂校辔还滓灰位蛴泄孜薰遥馐侵行」笞寤蚱矫窠撞闼毡槭褂玫脑峋摺=黾霰鸬闹行湍鼓谑褂昧焦滓唤印H?昭年在东周王城东墙外掘的,赃中小型东周墓葬”座为两棺一挂,8座为单棺单棺,7座单棺无挂,另有一座洞室墓,内置单棺。其中的一座重棺单棺墓,是在椅室内并列两具棺木,为夫**合葬墓。昭年在东周王城北墙外清理的一座春秋晚期墓,是一座与申伯氏或申之伯氏有关的贵族墓,使用的葬具为两棺一挂。在淅川下寺掘的楚国贵族墓地,其中的…、旧、昭,均系楚国贵族的墓地,葬具都使用了两棺一挂。当然,在大量掘的东周墓葬内。有怕儿悸和无棺无挂的小型墓仍占绝大多数门
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