第四百六十二章 古僰人的足迹 (第2/3页)
在绿色的森林中游弋。这是一幅极具动感的水彩画。
尽管昨天的长途旅行使我身体疲惫还想躺着不动，但面对如此美丽的风景，我没有再睡的理由，甚至于我有些情不自禁，端起照相机对着窗外美景“咔嚓咔嚓”拍了数张。
那一天正好是洛表镇逢场，并不宽敞的场镇两旁凌乱地摆放着卖小商品摊位，有好几个摊主还支起小喇叭吆喝买卖。场镇虽小，但商贾云集，同样是一片繁荣景象。
赶场的乡亲正陆续赶来，待我细嚼慢吞填饱肚子后，场镇上已是人地鼎沸，买卖兴隆了。
看着眼前的热闹景象，看着这些淋浴着阳光的陌生面孔，我突然生出一个想法，既然这里是僰人的故里，那么，这里生活着的就一定是僰人的后裔了，这些淋浴着金色阳光的陌生面孔就是僰人的子孙！
我转身问正在炉前煮面条的老板娘，这里的人是不是都是僰人的后代啊？
老板娘直起身，慢条斯理地回答，哪里知道呢？我从小就在这里长大。从来就没有听说过哪个人是僰人的后代。
这时候，刚才和我对坐在另一张桌前吃面条的男人吃完面条正欲出店，正好听见了我和老板娘的对话，故停下来搭话，他说，就是有僰人的后代，现在他们也不知道自己就是僰人的后代了。
我忙反问，这话该怎样理解？
这时候我才仔细打量了眼前这位男人，男人个头不高，前额突出（就是我们通常说的花星高）头发稀蔬，瓜子脸。胡须很长，很凌乱，胡须长至肩膀，和嘴上的胡须相互交融，使他的脸看上去很短。男人穿一身深蓝色的布衣，款式是三十年代那种对襟的，脚穿一双草绿色的解放鞋。男人个子虽说不高，但从合身的衣服上可以看出他体魄强健。男人姓何，是游走在这一带的算命先生，老板娘称他何半仙。
何半仙又返身坐下来，把手里提着的布包放在桌子上后才说，都被朝廷剿灭了，封建王朝杀人不留后，斩尽杀绝，就是有幸存者也不敢说自己是僰人了。
我问，那朝廷为什么要对僰人斩尽杀绝，史书上就没有一点记载吗？
何半仙说，有倒是有，但都是只言片语，很难理清头绪，传说中的僰人英勇骁战，不怕**，经常造朝廷的反，你不想想，那朝那代的统治者能容的下这样的刁民？史书上说，从宋朝宋真宗赵恒中祥符元年开始，僰人就先后遭受到朝廷10多次毁灭性的征剿，僰人的地盘也越来越小，最后只能深居这崇山峻岭中。
那僰人为什么要悬棺，史书上也没有记载？
何半仙见我打破沙锅问到底，故又认真地打量我，我明白他的意思，忙摸出名片恭敬地递给他，（为的是表明自己的身份，绝非卖弄之意）。
何半仙看了名片，眼睛睁的更大了，哦。是重庆来的作家呀，幸会，幸会！他突然站起来伸出双手，我也急忙站起来握住他伸过来的手。
何半仙问，你是专门来这里来考察的吧？
我说也算是吧，我对僰人悬棺神往已久，早就想来看看。
何半仙又问，你怎么不和县里联系一下，叫他们派人来陪你？
我答：我不想麻烦别人，我只想亲身感受一下。
何半仙笑了说，佩服佩服，作家就是与众不同。
顿了顿，何半仙又说，明朝开国以后，由于推行政土归流政策，贪官污吏蛮横无理，欺压百姓，僰人为此深恶痛绝，纷纷举义造反，他们的造反行为威及统治者，200多年来，朝廷和僰人先后发生过11次大的战争，受到朝廷毁灭性的打击。
战争以后，僰人的聚居地已缩小到了以麻塘坝为中心的南广河流域，最强大的僰人首领是占据九丝城与明王朝对抗的阿（读音：ha哈）大家族，明朝万历年（公元1573年）在宰相张居正的主持下，朝廷派四川巡抚曾省吾，总兵刘星等人调集14万大军围剿僰人，攻陷了九丝城。随后，明王朝又大肆搜捕藏匿深山的造反僰人。此后，生活在这一带的僰人便从历史上消失了，他们居住过的地方，除了高挂在陡峭绝壁上的悬棺外，再也找不到僰人。
我问，这些都是古籍上记载有的吗？
何半仙笑呵呵地说，古籍上有没有记载我不清楚，我是从老人那里听来的，这里的传说很多，现存于兴文县建武城的几块石碑上有记载，这几块石碑是朝廷剿灭僰人的功德碑，也是僰人消失的见证。僰人被朝廷称着蛮人，蛮人就是蛮横无理，不讲道理，动不动就造反，不顺从朝廷的人，明朝时候，朝廷又称僰人是都掌蛮……
我打断何半仙的话问：都掌蛮什么意思？
何半仙说，都掌蛮和蛮人的意
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