第三百五十八章 天坑古窑遗址

    第三百五十八章 天坑古窑遗址 (第1/3页)

    一一乎梅也忍不住想看看这口大棺中有什么东西，三人凑在占咫，用手电照**棺内，那棺中所铺锦?*缫迅嗖豢埃峙乱慌鼍捅涑苫医耍悴阈嗬玫慕醵衅渖掀轿宰乓痪吖羌埽备羟辏?*、****早已烂得尽了，只有头骨保存得略微完整一些，张着大口，露出两排黑漆漆的烂牙，身**上的骨骼有很大一部分分解在了空气中，若是不看那头骨，可能都看不出来这是具人形的遗骸。

    见多识广的吕涛。此时对大棺中的一切并不感兴趣。眼前的一切，时间一转眼就过去了两千多年，两千年的过程里中华大地上的荣辱兴衰，改朝换代。造就了一批又一批的文化，也造就了一个又一个的小小土包。显赫的权贵们从来没有对自己身后事放松过，这才养活了一批又一批的行家高手。行家高手们从地上，挖到了地下，说到底，不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局。万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一**。

    当年敢于统领百万大军曹**对阵抗衡的江南霸主孙坚，若不是盗挖两座大墓，****众多的金银财宝，以供军需。三国何以鼎立？然而事实却并不是如此。想那古代帝王多是骄奢**逸之徒，他们生前享受了荣华富贵，生后还想继续享用，投入到他们墓地修建的款项也可能是生前花销的百倍千倍。其面积之广，规模之大，也许你是想到想不到，所以想掏空那是谈何容易。况且又是战乱年代，活儿也**的匆忙，根本就不可能挖**净。

    棺材之中，找了半天，没有了任何的价值，也没有找到任何的饰品，李梅心中不由气闷，姐**俩满脸茫然的神**看着吕涛，吕涛免强一笑道：“是不是很失望，这里什么也没有？”吕涛说到最后甚至有些不敢说了，说出来的声音更是含含糊糊，确实是替姐**俩担心到极点小了，心理上产生了一丝动摇。这种情绪对他来说已是罕见地不安了。

    “这里应该是**什么的地方？放个棺材**什么？难道是祭祀场所？”房内外空无一物，这道走出乎李梅的意料之外的事。去过宜宾的李梅，深知焚人的杀生祭祖习俗包括牲畜和人牲两种。牲畜主要是杀牛、杀羊、杀猪、杀狗、杀**等。不同的仪式杀不同的牲畜，比如杀狗就必须在特殊的个别仪式才能杀。人牲是一种愚昧而残暴的方式。人牲就是把人杀来祭祀先祖。一般都是对于先祖犯下了大罪的人，传说焚人内部泄露战争秘密的人、害死父母的人和与比自己辈份高和低的男人生****关系的**子，一旦查证属实，部族就要召开杀祭大会，祷告祖先，进行公开正法。据专家研究，至今棋县洛表镇麻糖坝还有几幅人牲祭祀的岩画见证着时代的沧桑和历史的悲哀。这里不见人牲遗骨，莫非此处另有它用？

    “有这可能。”吕涛回答着，那微显沧桑的声音，继而又苦笑道：“精神信仰是一种无形的心理文化现象。在人类的初期，人们普遍认为世界上的任何事物，无论人、动物、植物、山川河流、飞禽走兽、奇花异**、祖先之灵，都是具有自然的力量，人活着的时候有灵魂，死后灵魂不灭。即“万物有灵”论。这个理论源于十九世纪英国人类学家泰勒提出的宗教与神话起源的理论。精神信仰民俗正源于“万物有灵”的精神信仰观念。”“ 李梅没料到吕涛反应如此快，自己才略微透露了下那么点意思，就被他把事情推算了出来。惊讶神**一闪而逝后，旋即恢复了清冷：“可这里并无祭祀的产小牲遗骨，你千万别说，两千多年前的人牲遗骨，早已变成尘土。”

    “我们只走路过此地，不是科学考察”昌涛依旧眯眼笑着，似是想看穿她的心灵，若有若无道：“走吧，在去看看其它地方。”

    吕涛稍稍松了口气，紧绷的这根弦一松，精神上的压力和背上行李的压力，使他的**力支持不住了。一瞬间感觉天旋地转，想倒在地上昏睡的念头挥之不去。但这时候还远不到****休整的时机。必须赶快离开，哪怕到下一处地下隘道中再睡，也不能在这毫无遮拦，无法防守的房间中睡去。

    几处燃烧的祭祀物，将周围照得透明，火光所不及的远处，依然是一**寂寞的漆黑。走出房屋的吕涛。也是极度忍耐着脾气，他重重呼吸几口，这才缓平压抑了恼怒神**。如今地下世界的金银财宝，稀世珍宝并不重要，重要的是人的生命。没有出口，天堂也变的不在美丽。

    “老公，你说几万****规模的迁移，一路上能给后人留下最大的痕迹应该是什么？”与一同走出房门的李雪，下意识的一伸手搂在了吕涛的腰上。或许是因为她对吕涛的了解实在太深。

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