第二百八十九章 人生喜怒哀乐

    第二百八十九章 人生喜怒哀乐 (第1/3页)

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    “一下子接受了两个女人，没有什么不习惯的，”吕涛的话。让李梅依旧沉醉在刚才的幸福中，俏面羞红，低着头微笑着，一言不发。

    片刻后，那茫然的眼神，渐渐地恢复了原先的神采。刚想说什么，却被吕涛按住了她嘴唇，轻笑道：“当时那环境，并非就是天天爱射影视夫妻之情。情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于

    “心”与

    “身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。

    但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。

    不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。

    文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

    不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。

    矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有，而且知道

    “感受”。人是动物，当然具有求生存的基本，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。

    但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是

    “万物之灵”，比起禽兽的当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的发展到情感和理智的高度，而普通动物的和感受只停留在本能的水平上。

    从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

    雪姐，我说的对吗？”吕涛的话偷星九月天成人版差点把李雪给噎住，想不到二十一岁的他，对于男女之间的事情，说得如此透彻。

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    ???她摸着鼻子，心中苦笑着思量着：“吕涛，你又如何看待这人世间的七情六欲呢？”

    “人处环境不同，所为的认识自然不同，”吕涛看李雪那慌张而关切的模样，心中倒是闪过一丝暖洋洋的感觉。

    但隐约有些苦笑，总不能和李雪说，与她们姐妹俩间的爱

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