六十六 鬼佬 (第2/3页)
也不知这个称呼，是来自于洋人的面貌与传说中的鬼相似，还是由于人们憎恨洋人历来对我国的侵略而生出的。..
鬼在那个没有开化的年代，特别是在更加闭塞的乡间，可是一个可怕的代名词，所以，也难怪平时天不怕地不怕的大牛，第一次见到了“鬼佬”后，大失常态。
何晓军不得不给大牛解释了一大通，说这“鬼佬”是陈池老人他们去的那个“金山”那边的人种，是不鬼。还说，“鬼佬”不但不是鬼，他那传教士的职业，类似国内的道士，是传道镇邪的人。
然后，何晓军又告诉大牛说，经过了这里的治疗，伤口起码会提早半个月复原。
何晓军软硬兼施地说了一箩筐的话后，大牛才勉强同意了让这“鬼佬”治疗。
城里这家唯一的教堂里，有一间专门的治疗室，让伤病者到里面去接受治疗。
由于大牛害怕，不敢单独面对“鬼佬”，就拉住何晓军的手不放，一定要他陪自己入去。
何晓军无奈，只好向传教士打了个招呼，陪着大牛入去了治疗室里。
入到了治疗室后，多少有些这方面经验的何晓军，让大牛配合俯躺在手术台上，免得他看到那被人像缝衣服般在自己身上缝线而带出恐慌，也免得他见到了“鬼佬”在他的伤处动作时引起紧张。
同时，何晓军跟大牛说些别的、他感兴趣的话题，尽量消除他的紧张和引开他的注意力。
传教士与两个修女见到了还是个大孩子的何晓军，竟有如此的配合举止之后，先是惊讶，然后不禁交换了一个欣赏的眼光。
“鬼佬”还向何晓军竖了大拇指。何晓军回了“鬼佬”一个微笑之后，就示意他快点动手。
伤口的缝合手术很顺利，不过是十多分钟左右，“鬼佬”传教士已经把大牛的伤口给缝合上，并让修女护士给包扎好。
由于麻醉的作用，大牛的腿还没有知觉，所以，传教士对何晓军提议，让大牛躺一会，待麻醉过后再走。
有这方面经验的何晓军，对传教士这个合理的提议当然就没有意见。
就在何晓军陪着大牛在治疗室里等的时候，他发现了那种适合滚粥的容器。
何晓军看中的那个适合滚粥的容器
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