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第四十七章老旧的手写本

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    第四十七章老旧的手写本 (第2/3页)

么关系?

    元友有些不解,难道是可以困住所有怨魂?他低头又向手写本看去。

    本上写的那些字眼,元友倒是知道。

    什么是“真阳涎”,“童子眉”,“寸尖火”。

    道教里认为,人体有三个地方阳气比较重。

    一是舌尖血,又叫真阳涎,专治恶鬼。

    二是食指血,又叫童子眉,增加阳气,画符时威力也很大。

    三是心头血,又叫寸尖火,虽然是至阳之血,但通常是当做药引子或者直接当药用的,不过这算是传说里的用法,元友并不知道真假,毕竟如果取了心头血,哪还有不死的。

    还有“通魅”,是沾了“童子眉”的古代铜钱。

    而“雷池”本是古代的一个地名,但这里肯定不是地名,应该是不能跨雷池一步的意思,那道士给这个阵法起的名字,纸页旁边标注到了圈上,那么那个圈可能就是雷池。

    “飞影”竟然也有标注而且还是画出来的,元友觉着肯定不是什么善类,因为那画像,是个尖牙利齿,宽嘴裂缝,凸眼如铃的玩意儿。

    元友看着这画像,觉着飞影大概是个凶神恶煞的神怪吧。

    最后是“雷劈木”,就是雷劈过的特定的木头。

    元友心里琢磨,这个道士写出这么多道教术语,难道是布阵所需?他还是有些不明白。

    圈是法阵,中间是阵眼,人在阵眼操控,那么这些不规则的圆点是什么东西?各种带阳气的血?

    他忽然停住了,又默念了几次,“血,血,血!”

    一连三个血,让他突然想到了什么。

    那些点状物是喷出去的血,可为什么要画出来,而不是直接描述出来,如果代表是血的话,跟整体图的比例来说,显的过于巨大了些吧,要说是个人画画手法问题,但是他和秦士甲画的为何一样?

    有一种可能,就是如实所画,但他们都不知道那是什么?也许他们都认为是血,至于什么血,他们不知道,所以提供各类血,作为参考。

    总之,写这本笔记的人,肯定深谙道教的东西,他应该也做过实验吧,心头血也做过吗?

    会不会是这样,就是这些血都不是,他只能猜测会不会是心头血。

    可是不管是哪的血,都是一个人身上的,有区别也并不大啊!元友被绕晕了,感觉有些上头烧脑。

    他突然笑了,他发现自己是不是想的太多太复杂了,又突然想到那秦士甲只给个图,如果没有这手写本,任谁能知道那纸上画的是什么。

    他轻叹一口气,从椅子上坐起,在地上的包裹里又寻找一样东西,那是一些铜钱,装在一个袋子,数量不少。

    这些铜钱可都是真货,80年代,他去陕西的村子里,收了很多这种铜钱,非常便宜。

    当时老农民家里,老人留下的老裤腰上,都会满满的串着很多这种铜钱,还有一部分是他们在地里锄地挖出来的,孩子们时常拿这些铜钱,做毛毽底子用。反正多的是,他去收来的用途,是要做五帝钱,十帝钱。

    还有他供桌上的鬼谷子雕像,也是那个时候收的,元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。

    元友把铜钱袋子拿到写字台上,倒出了一些,从中捏起一枚乾隆通宝,看了看手写本上的图。

    他想象了一下,那小半圆图案,很有可能就是这铜钱插到地上的样子,毕竟这种做法,其实元友知道。

    比如能截住阴气的金刚墙,就是这样把铜钱竖插到地上的。

    铜钱经万人手,阳气十足,摆个什么阵法的确很适合。

    图案上组成圆圈的半圆小图案,一共二十八枚,他琢磨,这应该是对应二十八星宿吧。

    古人观星时,将整个夜空分为二十八个星区,称之为“二十八宿”,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物,四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武

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