第四十七章老旧的手写本 (第2/3页)
么关系？
元友有些不解，难道是可以困住所有怨魂？他低头又向手写本看去。
本上写的那些字眼，元友倒是知道。
什么是“真阳涎”，“童子眉”，“寸尖火”。
道教里认为，人体有三个地方阳气比较重。
一是舌尖血，又叫真阳涎，专治恶鬼。
二是食指血，又叫童子眉，增加阳气，画符时威力也很大。
三是心头血，又叫寸尖火，虽然是至阳之血，但通常是当做药引子或者直接当药用的，不过这算是传说里的用法，元友并不知道真假，毕竟如果取了心头血，哪还有不死的。
还有“通魅”，是沾了“童子眉”的古代铜钱。
而“雷池”本是古代的一个地名，但这里肯定不是地名，应该是不能跨雷池一步的意思，那道士给这个阵法起的名字，纸页旁边标注到了圈上，那么那个圈可能就是雷池。
“飞影”竟然也有标注而且还是画出来的，元友觉着肯定不是什么善类，因为那画像，是个尖牙利齿，宽嘴裂缝，凸眼如铃的玩意儿。
元友看着这画像，觉着飞影大概是个凶神恶煞的神怪吧。
最后是“雷劈木”，就是雷劈过的特定的木头。
元友心里琢磨，这个道士写出这么多道教术语，难道是布阵所需？他还是有些不明白。
圈是法阵，中间是阵眼，人在阵眼操控，那么这些不规则的圆点是什么东西？各种带阳气的血？
他忽然停住了，又默念了几次，“血，血，血！”
一连三个血，让他突然想到了什么。
那些点状物是喷出去的血，可为什么要画出来，而不是直接描述出来，如果代表是血的话，跟整体图的比例来说，显的过于巨大了些吧，要说是个人画画手法问题，但是他和秦士甲画的为何一样？
有一种可能，就是如实所画，但他们都不知道那是什么？也许他们都认为是血，至于什么血，他们不知道，所以提供各类血，作为参考。
总之，写这本笔记的人，肯定深谙道教的东西，他应该也做过实验吧，心头血也做过吗？
会不会是这样，就是这些血都不是，他只能猜测会不会是心头血。
可是不管是哪的血，都是一个人身上的，有区别也并不大啊！元友被绕晕了，感觉有些上头烧脑。
他突然笑了，他发现自己是不是想的太多太复杂了，又突然想到那秦士甲只给个图，如果没有这手写本，任谁能知道那纸上画的是什么。
他轻叹一口气，从椅子上坐起，在地上的包裹里又寻找一样东西，那是一些铜钱，装在一个袋子，数量不少。
这些铜钱可都是真货，80年代，他去陕西的村子里，收了很多这种铜钱，非常便宜。
当时老农民家里，老人留下的老裤腰上，都会满满的串着很多这种铜钱，还有一部分是他们在地里锄地挖出来的，孩子们时常拿这些铜钱，做毛毽底子用。反正多的是，他去收来的用途，是要做五帝钱，十帝钱。
还有他供桌上的鬼谷子雕像，也是那个时候收的，元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。
元友把铜钱袋子拿到写字台上，倒出了一些，从中捏起一枚乾隆通宝，看了看手写本上的图。
他想象了一下，那小半圆图案，很有可能就是这铜钱插到地上的样子，毕竟这种做法，其实元友知道。
比如能截住阴气的金刚墙，就是这样把铜钱竖插到地上的。
铜钱经万人手，阳气十足，摆个什么阵法的确很适合。
图案上组成圆圈的半圆小图案，一共二十八枚，他琢磨，这应该是对应二十八星宿吧。
古人观星时，将整个夜空分为二十八个星区，称之为“二十八宿”，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物，四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武
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