第一百四十三章：玄奘西行 (第2/3页)
论》、《俱舍论》多有悖论，真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不尽同，所解经义难以融合，又有摄论、地论说法各异，贫僧智慧有限不能解之，佛国之行，贫僧心意以定，万请殿下成全！”
李承乾叹了口气，边上的颜颜亦是一脸庄重，有信仰的人是可敬的，但同时也是可怕的，人总是会对未知的事物充满恐惧，连佛国在哪如何去都不知道的一个人，竟然一心想去哪里求的佛陀真意，不是一个可怕的疯子又是什么？
“此去路远，疾症恶病不能医治，虎豹豺狼不可抵挡，饥渴难忍不能吃喝，郁闷难受不得解脱，或是一生亦不能抵达彼岸，和尚如何处之？”
李承乾现在很想让这个和尚还俗，这般智慧与大毅力者，将是自己的一大助力，而不是耗费在那些可有可无的精神世界里。
经过这些年年时间的发展，佛家渐渐变得不似以前那般纯净，侵占田地愈演愈烈，渐渐的已经有些大的寺庙开始收拢流民，若是常人自然不会理睬，只是他去过中东，知道疯狂的宗教信仰会对那些愚昧的百姓产生什么样的后果。
但李承乾却从未想过取代它，毕竟多谢劝人向善的东西总是好的，但却真的不用玄奘这种人，他本应该用他的智慧去渡一州一县的百姓，那才是上善，大善！
“于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成。于内觉观，如一念倾，即证菩提。”玄奘一脸坚毅，所谓不悟本性，佛亦是众生，但若众生顿悟，众生亦是佛陀，这句话便是自己信仰坚定，所征求的不过是一个过程，而结果却是不一定非是那么重要，死亡？对他来说或许真不算是什么困难了。
“慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。如今佛非佛，道亦非道，能坚守本心着还有几人？你欲求佛真意，但得了真意之后呢？又有几人闻听？几人修习？如今寺田日重，僧者俨然成了高高在上的佛陀，什么悲天悯人？什么救苦救难？你看不见么？听不到么？”
话语有些愤愤，半晌才喘了口气道：“你虽父母罹难，但你兄弟四人竟宁可出家亦不投靠，你母亲整日以泪洗面，这边是你所谓的修心？陈祎！你兄弟斩尘根之时可曾想过有个叫殷红娇的母亲！可曾想过个叫殷宏志的舅父！”
玄奘面色坦然，无喜无悲，之时抓着佛珠的手隐隐有些狰狞苍白，眼中亦是有些湿润。
颜颜则是张着小嘴，有些难以理解的看着玄奘，再看看李承乾，真是不知该如何表达自己的震惊了。
陈祎是玄奘的俗家名字，其父陈惠，为前朝江陵知州，为人俊朗，素有文才，为当时太谷长殷开山所看重，并将女儿嫁于陈惠，后得四子，陈祎便是殷红娇最小也是最疼爱的儿子。
隋末动乱，时为太谷长的殷开山转而投唐，陈惠鄙其为人，怒将妻子殷红娇还与殷家，举家归隐，虽然得了一个有节有义的名头，但却是经年穷困潦倒，最后饥寒交迫而死。
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