第二三九六章 知识产权 (第2/3页)
开发之争，真正的竞争在于陛下与东宫，而许敬宗开发洞庭湖代表着陛下的意志，结果大理寺却直接判罚许敬宗“侵权”！
谁都知道今年春天洞庭湖开发之初，许敬宗面对重重困难无处着手、一筹莫展，正是因为有了从辽东“窃取”之种种书籍、机械、技术乃至于思路，这才渐入佳境。
现在不准许许敬宗继续使用，等同于一棒子砸在许敬宗头上，开发洞庭湖怕是要就此腰斩……
诸多“帝党”自然不服，都认为这是房俊从中搞鬼。
先是丢出一个“大地是圆的”之理论弄得举国上下舆论纷纭，这又釜底抽薪试图破坏洞庭湖开发，这是个奸臣呐！
不少儒家学子、甚至朝廷官员都跑去大理寺抗议，要求大理寺收回判罚、公允行事。
戴胄自是不愿掺和这等事，抱病在家、躲着不见，一切由大理寺丞狄仁杰处理。
狄仁杰年纪不大，处事却甚为老练圆滑，并未以司法权威等等名义强硬对待，而是将抗议人群请入大理寺，当众予以解答。
面对诘问之时，他给出的理由是：“时至今日，越来越多的事实证明特殊技艺以及先进器具之发明攸关国计民生，有利于富国强民，对于此等花费无数心血、钱帛之成果当予以保护，才能鼓励国民勇于创新、积极进取。”
有学子不服：“书既刻成，便是天下公器。孔圣人述而不作，六经皆赖弟子传抄方得流传。若人人都要守着自家那点东西，学问何以传承、如何光大？”
狄仁杰笑眯眯的，温言道：“你也说了那是孔圣人……古往今来、天上地下，有几人为圣？我等当学习孔圣人之操守、德行，却不能将所有人都当做孔圣人。”
“可著书立说难道不是为了传之后世？若处处设防，人人自秘其术，只怕若干年后，许多技艺都要断绝了。”
狄仁杰圆脸上不见半分恼怒，依旧温文尔雅的样子，耐心解释：“可著书人也要穿衣、也要吃饭，倘若只有一个将学问传诸于后世的崇高理想，却要如何面对生活之艰辛呢？毕竟，不是每一个有学问的人都是达官显贵、世家子弟。让著书立说、发明技艺之人有丰厚之回报，才能有越来越多的人投身其中。诸位皆儒门学子，难道忘了‘子贡赎人’之典故？”
这话将大家噎住了，搬出孔圣人来说事儿，谁顶得住？
不过有官员不满：“即便如此，也不应当在这个时候判罚岳州刺史有罪且勒令其停止使用那些机械、技术，如此小事焉能与开发洞庭湖相提并论？”
“如此偏袒之行为，有失公允！”
“大理寺应当作出解释！”
狄仁杰坐在主位，掸了掸袍袖，喝了口茶水，淡然道：“洞庭湖之开发攸关国本，但对于知识之保护也是利在千秋之事，况且既然辽东能够投入重金、召集工匠编撰书籍制造机械发明技艺，为何洞庭湖就不能呢？以我之见，两者当可并行不悖。”
说来说去，大理寺已经签发的判决，断无收回撤销之理。
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